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    夜,格外的长,发生在不同地方的事件,看似毫无交集,可实际上却又有所交叉。

    无论是周峰生出的顺其自然之心,还是瀛洲堂方面的重新安排,都为接下来会发生的情况注入了因素。

    这场没有对错,只有因果的棋局,究竟何时才会显露真章

    “我知道自己很幼稚,至少眼下所抱的念头很可笑,明明六界已经没了未来,任由它去,该遭到报应的一个都逃脱不了”

    夜阑人静的弥阳城,不时传来金蝉子的声音,

    那不再充满憎恨反无限惆怅的声音,更符合流浪街头的古怪僧,而不是久负盛名的金蝉子。

    金蝉非金蝉,明镜亦非台。看似早已结束的战斗,究竟还有哪些地方没有得到体现,谁能说透

    弥勒佛说不透,也猜不透。

    作为未来佛,他拥有的智慧并非凡人可以想象,饶是这样的他,在当初圣战一役中也选择了逃避

    这真的是畏畏缩缩么

    不,只是觉得没有道理罢了。佛祖的妄为也好,天庭的纲常崩坏也罢,六界生灭,轮回伊始,人类追求的道路又哪有尽头

    既是一条没有尽头的路,那又何必去走

    这大概便是弥勒佛选择窝在此地,不参合进去的理由。

    可金蝉子不同。他不仅是佛祖座下的第二大弟子,更是天界近五百年历史中脱不开的人物

    关于西游,关于猴子,他与天庭的纠葛太深了。哪怕如今天庭消亡,他也没法当作什么没发生过。<>

    “可任由它去真的好么是不是选择放下,这一切就有道理可循呢不,不是这样的。佛说因果,可我看不到圣战的因,又怎能就这样接受寂灭的果”金蝉子神情寞落,端是越说越迷茫。

    连佛爷都参不透的因果,岂有说放就放下之理

    “你的意思是,想通过菩萨们的力量助你升上天外天,去看清当年圣战留下的因果”弥勒佛闻言,忽而理解了什么

    报复只是气话,金蝉子真正想做的,哪有这般肤浅

    “经当年一役,神佛名存实亡,便是我,也不复佛果。能走到这里,也只是拜残存的佛心所赐你说对了一点,我没想过利用幸存下来的菩萨之力打上天去,顶多只是想借他们的力量。”金蝉子说着且低下头去。

    这是他第二次低头,低头看大地,也是在问大地。

    使人立足的大地啊多少代人怀揣强大的梦想欲飞上天去,可却忽略了,人类是从足下发展至飞天遁地的

    生我者父母,养我者大地。人类固然在进步,可说到底都是自私自利,不懂得饮水思源的家伙

    遥想天地伊始,神明为何物不是高高在上的存在,而是妥善治理三界,时不时还会帮住民生风调雨顺的福音。那会,人们敬神尚且有理可循。

    可又是从何时开始,天上神明变质了呢

    是最初飞升上天的那批人类开始。当人类不用再仰视神明,甚至能与其并肩时,又谈何敬仰

    有人的地方,就有争斗,这句话一点不假。远在圣战之前的封神役,毫无疑问证实了这点。

    旁人或许会单方面的指责,是三清没有教化好世人,并让一个叫纣王的家伙扰乱了天地纲常。<>

    可事实却是,纣王只是率性而为真正导致神明变质的,是那些争先恐后,想要赢得神名的修士。正因为他们的不甘落后,这才有了助纣为虐一词

    要说这本没什么不对的地方,可恰恰是这种人心的变化,导致三清不得已化身三教之主,并重新划分天地,再定秩序

    由此,本为人类的家伙也成了高高在上的神。

    或许三清这么做也有自己的私心,但总归是当时最妥善的解决方案。

    可惜的是,三清小瞧了人类。人类是欲望集合体,不存在满足的说法。

    那么佛祖是为了断掉人类的欲望本性,让他们知道死了就无法转生,所以与其争个你死我活,不如珍惜眼下才寂灭轮回的

    说不清,道不明,至少在金蝉子看来,事实不单是这样的。

    在那不知多少亿年的光阴里,人类只是处于末尾的阶段,可恰是吊车尾的人类,颠覆了整个天地,这又哪有道理可循

    “以前的我一直想不明白,为何佛祖生来便能一手指天一手之地,自称天上地下唯吾独尊。直到后来我跟他打了个赌,我赌终有一天,人类会挣脱神明的枷锁,并凌驾在神明之上”

    晚风渐息,月色朦胧,这格外漫长的夜,到底何时会迎来清晨的曙光,谁也不知道。

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