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想在地上建立天国，甚至名字都体现这个梦想，应该和我这个远祖的主张大有关系。
看历史上太平天国的轨迹，从发展到失败，都有这个思想的影子。
显然我和这位远祖的想法差距相当巨大。
是我穿越他以后改变他呢，还是神先改变他，然后我再穿越？还是让我不管三七二十一，先穿越了他再说？
“那么，你认为应该是集中精力拯救灵魂呢，还是竭尽全力建立一个神国。迈克牧师？”
“我是主张先救人，但是救人以后要用在建立神国上。二者不可分割。”
迈克牧师及其认真地说。
“我知道这个很难成功，可是我坚信这是神要我做的。所以只要有机会我就会尽力去做，不惜生命代价。”
坚持先救人，这点我们是一致的。
在地上建立神国，这个肯定行不通。
不过太平天国要想站稳脚跟。也必须有符合神的旨意的制度和政权，有些做法至少和神国的一些举措相容。
这个可以慢慢地协调，达成共识。
“我还想问牧师一件事情——这个建立神国的想法，是派你来的教会，和你同来的弟兄的一致主张呢，还是你个人的主张？”
迈克迟疑了一下，斟酌了一番，还是说道，“这不是我们教会的立场。美南浸信会坚持一般改革宗对这个问题的认识。神国如今已经不可能在地上建成；但是，我的一些弟兄还有来这里的同工和我意见一致。”
我说从来没有听说过这个美国最大的教会有这个立场呢，原来只是个人的坚持。
想必在这个宗派内部已经思考过这个问题，并且作了反对这个主张的决定。
看来迈克牧师是个顽固不化的死硬派，和孔夫子一样，道不行，乘桴浮于海，跑中国找机会来了。
现在麦轲觉得不是很舒服。因为一边和他讨论这个问题，一边还要注意自己是不是如果彼得一样。突然就合二而一了。
不过这种担心直到他们快结束的时候也没有发生。
这是麦轲突然想起圣经的教导，约翰福音里面说过，风随着自己的意思吹拂，没有人能知道从哪个方向来，又吹到哪里去。
他打开英文版圣经，确定了这个教导是在约翰福音的第三章。
那里说。人可以听到风的声音，却不知道风从哪里来。
同时，进一步强调，圣灵的工作就是如此。
我能够从美国来到这里，从现代回到一百六十年前。都是神的做工，我哪里会知道什么时候穿越，如何穿越，我自己再注意，也没有什么作用。
难道我能决定或者确定风从哪里来吗？
这时，迈克牧师见到麦轲手里的圣经，不禁愣住了。
似乎这是圣经，比我用的那本质量好像高多了。
他就停住不说，又凑近了一些，观察麦轲手里的圣经。
麦轲苦笑了一声，说道：“迈克牧师，对不起，我没有事先告诉你，我其实也是牧师！我也是被我的教会派到中国来的，我的派出教会是在纽约的长老会教会。”
他把手中的圣经递给迈克，说道，这个版本是我们长老会自己内部翻译和印刷的，我用的比较熟。
这次过来，他们所带的所有东西，包括圣经，都没有出版或者生产日期，所以麦轲也不担心被质疑。
迈克也拿出自己那本，和麦轲的对照看了一阵，确定这真是圣经。
麦柯这本，纸张的质量不说，那经文的翻译显然技高一筹，读起来特别通顺。
再看看自己那本，他不由得就问麦轲，有没有多出来的，他想要一本。
这本麦轲可不能送人了，所以答应他新版印出来以后会给他留一本。
这时迈克牧师好像刚纳过闷来，抱怨麦轲，道：“你都是牧师了，怎么还让我浪费时间传基础性的福音呢？”
麦轲再一次道歉。
他当然知道迈克也是半真半假。
牧师传福音有人听，是最让牧师高兴的事情，他岂会真生气。
不过麦轲还是给了他一个充足的理由，说道：“我是牧师没错，可是我的未婚妻还是慕道友，你传福音还是有真正的听众的。”
这一声未婚妻，听得一直在旁边当优秀听众的那位脸上热辣辣，心里甜蜜蜜，把头扭到了一边，不敢正视二人中的任何一个。
“什么？她还不是基督徒，你怎么就和她定情？你不知道信与不信的不能同负一轭吗？”
这位老祖宗果然顽冥不化！这他也要管？
不过他也没有错，虽然不是那么绝对。麦轲赶紧摆低姿态，端正态度，说二人的关系只是二人都有这个意愿，还没有正式确定，到那时还有大段时间让她成为主内的姊妹。
随后，麦柯就告诉他，他有机会去光西内地，问他愿不愿意同往。
“还有这事？”迈克顿时两眼睁圆，并且放光。
他在这里可憋坏了！因为光州府把他们限定在一个非常狭小的范围内，不准越雷池一步。
能到更大的范围去传福音，是他梦寐以求的。
他不禁对眼前这个年青人刮目相看。
这个当然打扰了他对麦轲未婚妻的注意，转而问起麦轲行程和细节。
而麦轲心里却有自己的思考，我可不敢把我的穿越对象放任不管。虽然一切都是神掌管，我能做到的事情也一定谨慎小心，尽力去做。
迈克牧师，我的老祖宗，你跟我走吧！。(未完待续。)