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成为原罪报应身之后，则开始丧失本我。
丧失本我之后，也就等于彻底融入了原罪之中。
如若能够在原罪中孕化出新的自我意识，便是原罪法身。
这个时候虽然有了自我意识，但其身只能算原罪孕化出来的法身，虽可以驾驭原罪，却不能算自己的身体。
唯有孕化出自己的身体，才算真正的自身。
其存在也就不再是原罪法身那么简单，而是一种比原罪法身更深的原罪自身。
亦如这老者给人的感觉一样，与这漫天的原罪之息不分彼此，他就是原罪，原罪就是他。
古清风并不是第一次碰见所谓的原罪自身。
在荒古九宫没有孕化出现之前，他也曾碰见过一位原罪自身，而且那位原罪自身还悄然无息的将他拉入幻境之中，谎称什么无道尊上，险些吞噬了古清风。
那位原罪自身号称什么玄冥老祖，给他留下深刻的印象，不过，当时那玄冥老祖藏在暗中，他也不知对方到底是什么存在。
此刻听大行癫僧提到所谓的原罪自身，古清风问道：“那些荒墟归墟的原罪老祖，都是原罪自身吗？”
“倒也不是，原罪自身并不是那么好孕化的，孕化原罪法身够难了吧？可孕化原罪自身更难，成为原罪自身之后，差不多就等于是原罪了，其存在尤为恐怖，更恐怖的是，那些个原罪老祖，有的还不仅仅是原罪自身，恐怕还有原罪本身。”
古清风听大行癫僧念叨过。
说是原罪孕化出自我之身，便是原罪自身。
若是原罪孕化出本我之身的话，那就是所谓的原罪本身。
如果原罪自身可以代表原罪的话，那么原罪本身就是原罪了。
古清风连所谓的原罪自身都没有见过几个，自然也不知道原罪本身是一种什么样的存在。
“不知道这位原罪老祖现在冒出来是几个意思？难不成想抢夺这穷奇之鼎吗？”
自荒古终结之后，究竟有多少原罪老祖藏身在荒墟，又有多少原罪老祖被镇压在归墟。
大行癫僧或许说不上来，有一点他很清楚。
那就是不管是荒墟的原罪老祖还是归墟的原罪老祖，大致分为三种存在。
一种，自知无望问鼎原罪真主，但还对无道时代向往，这种存在大部分都藏在暗中，将希望寄托在原罪变数的身上，比如来自归墟的黑水娘娘，老乞丐就是如此。
还有一种存在，从荒古时代就开始图谋原罪真主，荒古终结，哪怕被放逐到归墟，被镇压在归墟，也依旧没有放弃，出来之后继续图谋。
第三种存在，既不想问鼎真主，也对无道时代不抱希望，当然，也不会去守护什么天地大道，选择静观其变，以求生存。
在大行癫僧想来，这位原罪老祖如果自知无望问鼎原罪真主的话，应该不会冒出来。
也就是说这个老家伙一直在图谋原罪真主，想要抢夺这穷奇之鼎？
既然这位原罪老祖认得穷奇之鼎，应该知道这玩意儿不是说抢就能抢的，抢到了也未必能够驾驭得了。
还是说这老家伙是第三种存在，此次冒出来纯粹只是凑个热闹而已。