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明真言用意所在，得力乃大；以有意密相辅也。“
阿阇黎说必须明真言之密意，修持后得力乃大。否则只是口念，如堕云雾中，直到有感应了，才有所安慰。
故在东密，咒文章句，阿阇黎是会讲解其甚深意义的，虽法性不能言诠，但亦可略知其用意所在。
东密如此，自然来自唐密真传。我们看到开元三大士的一些译咒中，是将咒意译出的。只是更多的是作为口诀传承。
如果你研究梵文，读过大悲咒的句意，就知道包含了大量息灾、治病，息除三毒习气烦恼的词句。这也与千手千眼无碍大悲心陀罗尼经中，观音菩萨所宣说的功德相应。
而观音菩萨的系列求闻持陀罗尼，则含有增进记忆力、闻持、智慧、多闻的梵文咒词。
故不懂梵文者，可能会一律认为每个咒语都是一样的。但是密教的阿阇黎会告诉你其释意，并告诉你相关口诀。因为不同的本尊咒语，其法性和特德是不同的。
比如想增长记忆力，你可以念诵虚空藏菩萨的求闻持咒，观音菩萨的求闻持陀罗尼。
相对于咒中多是治病息灾词句的各种咒语，你念诵含有闻持、智慧词句的陀罗尼，是不是会更容易相应，且更直接？
答案是肯定的。
为何很多人念诵坚牢地神长咒后，福德财富增益很快？因为咒中即有增益福德之梵词。
大吉祥天女百八名陀罗尼，咒中亦有勾召财谷之咒语。
宝贤大将陀罗尼，乃是宝贤大将佛前亲说的。其梵文翻译过来，有何密意？
全咒的大意如下：
皈依三宝，敬礼宝贤大药叉将。即说咒曰：
宝贤、宝贤、宝贤、宝贤
宝贤、宝贤、宝贤、宝贤
宝贤、宝贤、宝贤、宝贤
宝贤、宝贤、宝贤、宝贤
一切财物使我得成。具足成就。
善来金鬘，善来金鬘，善来金鬘。
圆满成就。
全咒之初，乃先皈依三宝。很多咒语皆是如此，三宝乃佛法之根本，乃法流之源头。宝贤大将亦是于佛法中得解脱成就。
然后再敬礼本尊宝贤大将。根据宝藏神仪轨，毗沙门天王座下八大将，均为八地菩萨示现。黄财神、宝贤大将和散脂大将，均是毗沙门天王的眷属。
接着念诵宝贤大将的名号十六遍，且名号之间加有音节词。念诵起来犹如不断地急促地呼唤宝贤大将，敦促他快速现前，为行者成办一切事业。
名号之后，即是明显的增财咒词，成就一切财物。这也是宝贤大将的特德。念诵直接与增益福德财富相应。
咒末为勾召金鬘之句，亦是与尊贵、财富相应。
故你若想增加财富和福德，记得多念诵宝贤大将陀罗尼：
南无啦德那德拉雅雅。南无玛尼巴德拉。