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> 此咒的门槛和准提咒、如意轮陀罗尼一样，没有太高的戒律和要求。
持诵此咒者。
不问净与不净。
有妻无妻。
食五辛酒肉与不食。
常诵持者。
一切善愿悉得成就。
况三业清净人早成悉地。
更有何疑。
若有人日没之时。
诵此咒一百八反。
即有效验。
念诵此咒的人，不管清净不清净，有无妻子，食五辛酒肉与否，经常念诵，一切善愿都能满足，况且三业清净的人，更是早成悉地。
若有人每天日落之时念诵此咒108遍，即有效验。
纵观整个密咒藏，有如此低要求又有效验的很少。
伎艺天女和准提、如意轮等不同，属于天部护法，其对现世的怀爱和事业，具不共之加持。
当然，念诵的时间，也可以在早上，或者任何时间，关于此法的两部经典，其中一部并未提及念诵时间，而是说先持戒闭关，在坛城前修法十万遍，有验相，先行成就后，此后修法无酒肉荤腥的要求，也能灵验。
又法若有所有一切财宝。
随心所须至心持诵自然获得。
这是求财法，念诵即可获得。
又法若欲钩召药叉女等。
求其财宝随心召之。
迅疾即至。
一切所须悉皆奉献。
请为妻妾或为给侍。
这是勾召药叉女的方法，在密教部中，勾召一切天龙八部来使唤的专业修法，见金刚手菩萨降伏一切部多的经典。
伎艺天女怀摄药叉女的修法，是天女的威力，也是大自在天的威神力。
金刚手菩萨的修法，以金刚手菩萨之三昧耶，天女、龙女、药叉女、紧那罗女等等，皆可一一勾召，前来赐予行者不死仙药和黄金财宝。
密宗以咒法之力量来降伏、怀摄诸部多女。
无独有偶，南传佛教区，修禅定的长老们，也可以做到。
曾有一南洋的比丘，想获得药叉守护的不死仙药，药叉给予的前提是比拼神通，比丘赢了就能得到。
于是他以自己修来的禅定力，击败了药叉，获得仙药，至今还一直活着，常受天人天女的供养，想活到弥勒菩萨出世。
密宗如金刚童子法，则是以忿怒本尊咒，降伏诸药叉，强行获得仙药或者伏藏。
两者的缘起不同。
南洋某著名法师，三界一切众生，皆尽收眼底，只是大师对这些不死悉地不感兴趣，他在乎的是带领众生走向涅槃之路，到达法的究竟。