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    很显然,迁到这一带的各部族,并不愿意遵从颛顼帝的新政令。就像巴君插手不了山水城的事情,中华天子同样也很难管到这么偏远的地方来,只要这些部族象征性地表示臣服,不公然反叛或侵略中原即可。

    离开雷神的地盘前行不远,地势渐高,前方山峦如障,两山之间有一道狭长的谷口,宛如天然的门户。谷中是一条铺满碎石的溪流,其河床是进出的道路,很多地方水仅仅没过脚面,但要注意别踩入河床中偶尔会出现的深潭。对于普通人而言,夜里是绝不能在这里赶路的。

    这条河谷很长,两侧山深林密、峭崖高耸,的确是咽喉要道。华崽一边走还一边向众人介绍,这条路大部分时间都是可以通过的,在冬季时最好走,因为很多地方都已经露出干燥的河床。

    但在下大雨或山洪暴发时,则绝不可通行,不仅因为浑浊的水流使人看不清河床中的危险,水流最急的时候,哪怕仅仅没过膝盖便能让健牛都站不稳。通过这句话,就知道这一带的山中有野牛,而且九黎各部也养牛。

    跟着孩子涉水而行,速度当然不可能太快,一直走到天黑,前方弯弯曲曲的河谷仍然看不见尽头。黄昏时,华崽带着他们爬上了一处较缓的山坡,在一片背靠高崖的平地尽头找到了一个小型的山洞,洞中还留有生火的痕迹,显然是他来时的宿营地。

    这孩子离开村寨跑得可够远的!虎娃自幼生活在蛮荒,当然清楚各部族人平日的活动范围,而巴原上绝大部分村寨民众也遵从同样的规律。

    以最快的速度行走,日出时分出发,在白天能走多远算多远,以期到达下一个村寨或安全的宿营地。如果没有附近其他村寨或安全的宿营地,就得在天黑之前赶回去。除非是结队进行大规模的狩猎。平常人们的活动区域不会超出这个范围,大多数人甚至一辈子就生活在这样一片地域中。

    随着农耕文明越来越发达,人们进行大规模野外狩猎的次数便越来越少,只要耕种田地、饲养家畜能够保障生存,就不必去冒山野中莫测的凶险。就算是有组织的狩猎活动,各部族村寨也有传统的固定猎场范围,是被历代族人探索熟悉的地域。

    而这条河谷中显然很少有什么猎物出没,根本不适合做为各村寨传统的猎场,而且走了一个白天都不见人烟,便说明远离了附近各村寨族人平常的活动区域。平日的确不太可能有人经过。那么由此推断,恐怕只有飞黎部每个月才会专门组织人走出河谷去供奉雷神。

    华崽这个孩子,并非是仅因贪玩而走得很远,因为那不是偶尔跑远了会到达的地方,他应该就是冲着雷神去的。最早的时候,他说不定就是悄悄跟随飞黎部的供奉队伍,才找到了雷神所在的位置,的确很有心机、蓄谋已久。

    华崽今天得了这么多好处,非常兴奋与开心。当天晚上就将那只獐子剥皮洗净,烤熟了款待虎娃等人,就像一个大人招待远来的客人。他还大大咧咧地表示,诸位不必太担心。其实九黎各部的村寨都是非常好客的,只不过因为受到传说的影响,有些排外。

    而他虽然年纪不大,但在村寨中也算是很有些地位、能说得上话的人物了。有他做担保,虎娃等人必能安然进入村寨。他们没有恶意,而且已受到雷神大人的认可。村民们也会乐意接待。

    叽咕嘀咕道:“你就吹吧,有牛不吹猪!”

    华崽反唇相讥道:“我是不是吹皮,你明天就知道了。”

    所谓吹皮,是村寨中宰杀大型牲畜的一个步骤。放血刮毛洗净后,在四条腿上各插进去一根管子,然后再把入口扎紧。管尖的位置很重要,要准确地插在皮肉之间。然后找四条中气特别足的大汉往里吹气,使牲畜的皮肉分离,这样便于剥下完整的皮。

    这种场面经常会引起族人的围观,四条大汉鼓足腮帮子吹得面红耳赤,能把一头猪吹得全身的皮都鼓胀起来,就像个圆球。嘲笑人“有牛不吹猪”,是形容他说话的口气大,又称吹牛或吹牛皮。

    吃完獐子肉,华崽小心地把獐子皮收起,众人就在火堆旁背靠岩壁闭目休息。虎娃悄然以神念道:“关于那雷神所在的地界,你们发现什么了吗?”

    太乙暗中答道:“那里是一处古战场,在上古时,应爆发过激烈的大战。”

    侯冈补充道:“轩辕击溃蚩尤,最重要的一场战役是涿鹿之战,并非发生在此地。但九黎又... -->>

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