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    虎娃在集市上等了一会儿,附近六个村寨的人很快都到齐了,连同虎娃在内,都是体魄健壮的年轻后生。⊥大家彼此做了一番介绍,算是都认识了。虎娃感应得很清楚,他身边的五名后生心中都充满了兴奋、激动、渴望的情绪、对未来怀着美好的憧憬。

    他们其中或许有人也清楚仙城朝圣的内情,就算不明白究竟,也知道能参加仙城朝圣不仅是一种荣耀,而且在白额氏族人中更是一种地位的象征。其实在普通村寨里,几乎每一位族长,在年轻时曾都参加过仙城朝圣。

    孟光领着六名后生、赶着两辆马车南行,途中找地方借宿了一晚,第二天到达了路边寨。路边寨位于从宜郎城通往浒安城的大路边,因此就叫这个名字。从宜郎城往东北方向走是泸城;往正东方向沿着东海岸边走,所到达的另一座城廓便是浒安城。

    路边寨有宜郞城东域最大的集市,这里也是虎娃曾用麂子皮换鸡蛋的地方。巴原很大,巴原之外的中华之地据说更加广阔无际,但对于附近很多村寨的村民而言,路边寨就是世界的尽头,也是他们一辈子所到过的、最远的地方。

    虎娃在路边寨终于见到了真正的赤望丘弟子。此人看上去三十出头,站在人群中很有几分飘逸出尘的仙家气象。他名叫梁羽,自我介绍已有四境五转修为。孟光将虎娃等六名后生交给梁羽,交代几句便回去了。

    虎娃又在路边寨等了一天,陆续又有参加仙城朝圣的白额氏族人赶到这里来汇合,到齐之后有三十多人、八辆马车。这些年轻后生看着梁羽的眼神,皆充满敬畏与羡慕,这就是赤望丘上的仙家啊。

    至少有十来名后生还是第一次这番出门远行,对所见的一切都感觉非常新奇,甚至对那些马车都很惊讶。普通人是很少乘坐马车的。马的速度虽快,却不如牛那样耐劳,而且很娇贵需精心所料。所以很多商队运送货物都是用牛车,像这种双马拉的车一次排开八辆,确实非常少见。

    这三十多人到齐后,梁羽便领队出发了,他们准备的东西倒很齐全,路上吃的粮食、野外做饭的器具,甚至露宿的帐篷都有。队伍大多数时候都是在沿途村寨中投宿,得到了精心而热情的接待。但是路途中若不赶巧,偶尔也会露宿野外。

    大家都是身强力壮的村寨后生,又准备了这么充足的远行物资,路上并无什么辛苦可言,反倒像游山玩水般轻松。但也有人私下告诉同伴,真正艰险的路途还在后面呢,要到了离开浒安城之后才开始,而如今的旅途简直是一种享受。

    说这种话的人,显然已不是第一次参加仙城朝圣了。早就吃过了苦头。在路上走了十来天,梁羽带的这支队伍终于到达了浒安城。浒安城的城主大人亲自出面迎接,给他们安排好了食宿。队伍里有很多不少人感到受宠若惊,他们还是第一次见到城主这等大人物呢。

    城主大人还专程设宴款待了他们一番。席间与梁羽去后堂私下聊了会儿。虎娃能听见城主与梁羽的谈话,这位城主给梁羽送上了一份重礼,并委托梁羽在路上照顾几个人、不要让他们出意外。

    梁羽答应了城主,他定会尽量照顾。但礼物就免了。可是城主大人很不放心,坚决求梁羽收下,梁羽见状也不再纠缠。顺手将东西收了。虎娃也听见了那几个人的名字,尚不在自己这伙人的队伍中,想必是到了浒安城之后将要新加入的。

    其实以城主之尊,如果是他自己的子侄,也用不着参加仙城朝圣去求仙缘,总能找到机会请到高人单独指点,至于能否迈入初境、得以修炼,既要看有没有找对人,也要看拜师者本人的资质、无形与机缘了。

    城主委托梁羽私下照顾的那几个人,都是他属下亲信的子侄,其尊长通过各种关系将他们安排到仙城朝圣的队伍中,又怕他们在路上出意外,于是找到城主这里,托城主关照带队修士。城主送梁羽的礼物,应该也那几名后生的尊长凑的,城主说不定也从中另收了好处。

    在翠真村时,阿源姑娘就对虎娃解说过这些情况,在浒安城看见了这一幕,虎娃也心中有数。所谓修炼,在很多人看来是世外之事,可是修行,却真真切切就在修士在人间走过的道路,所经历的一切都是人间事。

    到了第二天,果然又有三十多人和八辆马车加入了虎娃他们的队伍,这些人并非来的各村寨派来的后生,而是城廓中以及各大部族选派的... -->>

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