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充满战乱、仇视、无谓争杀的人间世界。

    山水城和仙城接不接受册封,要看实际的状况。而实际上它们处于巴原周边的蛮荒中,并不处于巴国治下,在事实上是自立的,也需要建立内部完善的治理体系。但名不正则言不顺,两个地方在内部如何自处,又如何与外界相处呢?

    事实上山水城和仙城就是巴原周边的两个小国,从巴国的角度,应该考虑的是如何与这两个小国安然相处,并订立正式盟约,这都需要正规的仪式。

    在少务一统巴原的过程中,虎娃看到的是和光同尘、挫锐解纷。如果以轩辕天帝的灵枢诀妙意,将巴原视为一个人,是达到了内部机能的协调,从而能够尽最大程度去免除病痛。与人相处若与己相处,中华就是另一个更大的巴原,也应走向和光同尘、挫锐解纷。

    无论是当年的轩辕、榆罔、蚩尤,还是如今的丹朱、崇伯鲧、少务,皆自称少典氏后人。这不仅是一种血脉传承关系,也反应了从蛮荒原始时代渐渐推进的文明教化过程,拥有了文化、精神层面的整体认同,能彼此交流融合。

    最重要的是,这种交流融合能更好的解决人间世界的现实问题。

    这是虎娃的观念,也是他对这个人间世界的思想。在虎娃看来,和光同尘、挫锐解纷,就是人间世界应走向的目标。这个目标有可能永远都达不到、总在不断的接近中,还可能有各种反复,但在虎娃的思想中,它就象征着一种终极的境界。

    如果做不到,那是人们自身的问题。世事可能会变得更好,也可能会变得更恶劣。就虎娃亲眼所见,很多部族、很多族类、很多族群,也会走向自我衰亡或毁灭,更别提达到所谓理想的境界了。

    那样一个人间世界,也许到了万年之后,在现实中仍是一个在反复接近却无法到达的目标。但虎娃看待世事的眼光,应一以贯之。

    这其实是一个逐渐演进的过程,也许千、百年后,如今的中华之国,也会形成像巴原一样的大一统国度,但首先要解决眼下的问题。

    就拿眼前的事来说,山水城、仙城、巴国、中华各部,具备了彼此认同的基础,也存在了相安共处、交流融合的可能。山水城和仙城发展到如今,已经有必要建立内部的治理体系,学会自处以及与外界相处,同时融入到一个更大的世界之内,无论以哪一种形式。

    而从现实的情况来看,山水国与仙城国的出现,就是最合适的形式。它们与巴国一起接受中华天子的册封,并不仅仅意味着成为中华属国,更意味着建立了共同的盟约。

    中华各部、各属国之间的盟约其实很清楚,主要就是不彼此攻伐,若有人背誓则各部共惩,若有人受祸则各部共援。

    这个盟约或许不会总能得到遵守,天下仍会出现大乱,但它却会形成一个众人认同的精神共识。无论在怎样的乱世中,至少人们还知道世界应该走向何方。

    这是虎娃的思想,未必会得到他人的认同,而人们总会有不同的观念。比如在虎娃看来,不论是以神道、宗教、族群的名义人为地挑起矛盾,从而导致仇视割裂、彼此相伤者,皆是人间之贼。但在世上的每一个时代,总有很多人和很多团体乐此不疲。

    虎娃最后开口道:“我很清楚,重华大人提出这样一个建议,是给崇伯鲧大人出难题。但不论重华大人是怎么想的,我并不反对,这与我本人是否想成为国君无关。我既回到了巴原,那就帮崇伯鲧大人去解决难题、完成使命。……崇伯鲧如今正在做什么,我也很清楚。”

    玄源思忖良久,若有所悟,忽然展颜一笑,点头道:“我明白了,你如今的眼光,看得已不仅是巴原,所想的甚至是整个天下。……那么你应该先去见少务,而我猜少务一定会去请你的师尊剑煞宗主到巴都。”

    虎娃:“我先将消息送去,好叫少务有个准备。我这就启程赶往巴都,还需要你派出赤望丘中的两位高手同去,他们皆有大用。”

    ……

    玄源猜的一点没错,少务收到了虎娃的消息之后,在平日议事的偏殿中独坐沉思了整整一夜,第二天一大早,就命人赶往武夫丘去请师尊剑煞。

    少务为何要去请剑煞?这么重大的事情,必须要有镇得住场面的人。就像在村寨中议事,也要请德高望重的长者来主持。假如少务和虎娃发生了分歧,彼此无法说服,那么说话够分量者,如今也只有剑煞先生了。

    可惜少务很快接到了回报,剑煞先生恰好闭关了,不知何时才能出关、甚至不知能否出关。

    虎娃则带着哈洽妖王与樊翀从赤望丘出发,拐了个弯先去了原帛室国的众兽山一趟。他在众兽山见到了羊寒灵,听说了有关师尊的最新消息,不禁既喜又忧。

    以师尊剑煞的性子,不会故意躲事不露面,他说闭关那就是真的闭关了,而且并无把握能够安然出关。以剑煞的修为,应是已证入生死轮回境,将来要么成就地仙破关而出、要么便就此殒落不得再见了。

    虎娃到众兽山是来找善吒的。善吒早已没了当的威风,数百年修炼的神通法力尽失,被打回了瑞兽诸犍的原身,散放在幽谷中从头修行。而那片幽谷,便是虎娃与羊寒灵当年斩杀众兽山宗主琮余之地,也是琮余的闭关清修之所。

    善吒的性子还真改了不少,这几年就老老实实的在山中修炼,夹着尾巴做他的诸犍。毕竟是天地所化生的瑞兽,且早已开启灵智,有数百年的修行根基,就算从头开始修炼也远非寻常的妖物可比,如今竟然已突破了四境,已开口能言。

    四境修为便可重新变化为人形,但善吒许是为了记住教训,或者是觉得太丢人,一直就以原身示人。

    善吒见到虎娃时,立刻垂下尾巴伏地做行礼状,口吐人言道:“彭铿氏大人,您终于来看我了!这些年我一直在反思当初之行止,时时谨记您的点化。”

    虎娃笑了:“听你的口气,虽已熄去不甘,但还是充满委屈,经历了这些事,倒也是人之常情。你的修炼精进神速,如今已重新突破四境,但修行越往高处便越艰难,于妖修而言所需时日越久。若今日有个机会,能令你恢复往日修为,你又会如何做?”

    善吒又惊又喜,尾巴一下子翘得老高,赶紧又收了起来道:“就算修为尽复,我亦不再是当年之我,当以彭铿氏大人为师!”

    虎娃微微点头道:“如今崇伯鲧大人奉中华天子之命出使巴原,从樊室国东北向穿行蛮荒而来,沿途开道筑路,走得很是艰辛。那一带的蛮荒山野,原是你的盘踞之地吧,情况应该你最熟……”

    崇伯鲧在三个月前就出发了,照说早就该到了,可是如今路才走了不到一半,因为他行进的方式与卢张当初完全不同。

    崇伯鲧的部族领地,与巴原东北境隔着绵绵蛮荒遥遥相望,他出发前准备了三个多月,除了中华天使应有的随行依仗,还在部族中挑选了三百名精锐高手,更有装满了百辆牛车的财货。

    这些财货小部分是中华天子赐予巴君的礼物,大部分则是崇伯鲧所准备的各种物产,不仅有赠送巴君的东西,更多的是用以与巴原民众通商交换的货物。(未完待续。)

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