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    在唐朝时,礼部试不糊名。

    故而考生在考试前,拿着得意文章,私下呈有地位者或主考官,求以推荐,此称为行卷。

    采用糊名制后,行卷才大大减少。

    但也不是没有,事实上士子私下将文章给官员,甚至主考官,就有事先约定门生的意思。

    到了本朝唐伯虎科场案的例子就不说了,当初林诚义也曾将文章在考试前,交给胡提学。

    京城里还有个笑话,说一名士子住在一名大官的官邸边,他特意在墙上作一轮竿,专门将自己的诗词投于大官院内,希望能得到他的赏识。这士子还将轮竿美其名曰诗钩。

    故而当初林延潮拜访申时行时,也将文章给他看。

    申时行收下了,没说什么,那时他还不是会试主考官,收下卷子也无妨。

    申时行看似闲聊,向余有丁问道:“余兄,找到你千古一遇的文章没有?”

    余有丁听了皱眉道:“这倒是没有。奇怪啊,不应如此的……”

    申时行听余有丁的话,知道林延潮的文章,确实没在这三百零二卷之列,不过面上却没有反应,只是笑着道:“余兄莫非说的是之前在考场看得那篇文章,不过没什么,马有失蹄,就算余兄你,也有走眼的时候嘛。”

    余有丁听了急道:“申翁,这实在没道理的……”

    申时行打断余有丁的话,道:“下面各方呈上的卷子,我们已是审阅了,下面就是搜落卷,定草榜了,明日就是二十五。一般在二十六日定下草榜,二十九日如期放榜。算算还是充裕。”

    会试在定草榜前,有主考官去各房搜落卷的规矩。之前有一次乡试,主考官对同考官的荐卷不屑一顾,专门在落卷中选拔人才,不过却犯了众怒。

    到了后来。主考官就很少搜落卷了,或者是走个过场,作个形势。若是对搜落卷十分较真,就表示主考官对各房同考官眼光的不信任,这可是得罪一片人的事情,大部分主考官不会这么作。

    余有丁正犹豫是否要提出搜落卷,但听申时行方才话中没有反对的意思,于是道:“申翁,文卷浩繁。时日所限,我等不可自谓,去取必皆允当,而无一遗才。我看落卷之中未必没有沧海遗珠。”

    申时行听了继续‘引导’道:“如此啊!不过若是搜落卷太过求真,恐怕各房考官会说我等通关节啊!”

    余有丁当下道:“这有何妨,只要我等一心为公即可,量也无人会说。”

    申时行道:“余兄果真是一心秉公,既是如此。本阁部就随你下各房巡查。”

    余有丁听了十分感动道:“有阁部在堂,量那些人不敢有异议。”

    当下申时行与余有丁自去几房搜卷。易经五房自是最先去的。

    申时行,余有丁二人从落卷挑出卷子来看,首先是看阅卷官与同考官的评语,与文章是否比对。

    卷上有考官说文章违制的地方,只需在文章上找出无误就行了。

    比如有些要避讳的字,考生需缺笔避讳的。考生没有,或许是直呼圣人名讳,破题中不小心骂题的,那么只需看一处,其他都不用看。就可以直接丢了。

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