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示残义损善。也就是死后的称号。
如果有人跑商朝找商纣王，保证他找不到。
“看来自己是来到了商纣王还没有继位的时间。这样一来，就需要重新谋划一番了。”
毕竟帝辛继位后，重视扩张领土，便兴拓土开疆之事，发兵攻打东夷诸部落，把商朝疆域势力扩展到江淮一带，国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。公元前1046年，牧野之战中，周武王击败商军，帝辛在鹿台（今河南鹤壁）自焚而死，商朝灭亡。后世对其评价褒贬不一。
毛曾评论商纣王：“其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。帝辛伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果商朝亡了国。”
也就是说商一开始是强的，而强也就意味着更多的好处，更少的因果消耗。
顺势永远比逆势容易。毕竟它本身就强，许多的事，以国家之名就干了，又怎么会消耗古凡的因果力。
至于后期商朝的灭亡，按历史玩，减少对战东夷的消耗，又或者一开始便征调西周的军力。
按神话布局，不要让商纣王作死提字就好了。
更何况，以古凡得到的信息，他竟然没有打探到神仙。
当然，什么翻山倒海，一拳破山的人，是不能算的。
古凡所说的“神仙”，不提三清、佛母，起码也得是十二金仙，玉帝天庭吧！
没有。就连可以飞的也没有。
以他的能耐，几位性情淳朴的村中长者不可能骗他。而大商也没理由骗他。
是没到封神，所以无人知道吗？
这显然也不可能。不然祈祷器也就不会说什么降维了。
既然降了维，也就是说这儿是“纣王”的模版，在演绎着低于封神的故事。
这样的宇宙，古凡只知道一个--天子传奇，姬发篇。
可这到底是不是呢？
古凡一边自己分析，一边在等祈祷器能量恢复。
为了加快祈祷器恢复，也是有感于村中长者的热情，闲暇之余他便主动出手，替那些在战争期间，受伤的村民治疗。
一手利索的接骨手段，还有精湛消毒水准，轻轻松松就将村人几乎视之为绝症，身体发脓，只能等死的重伤号救了回来，一时古凡被视作天人。
由此，不仅村中长者对他更加热情殷勤，就连原本态度平平，只是碍于长者面子，而对古凡客客气气的村人，对古凡更多了几分敬畏，同时也多了数分信仰之力。
中国人啊！就是这么的不见兔子不撒鹰。
而当那些重伤患在古凡的精心调养之下，迅速恢复如初，古凡在村中的地位简直犹如坐了火箭般攀升。
“古凡阁下一定要在村里多住一段时间！”
“古凡阁下莫非是神农传人不成，我巨岩村有福了！”
“古凡阁下，这是我家里储存多时的野味，请一点笑纳！”
“……”
村民实在太热情，弄得古凡都不好意思提出告辞。
获取的信仰力也让他舍不得离开。(未完待续。)