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    乡射礼盛行于先秦时期,每年春秋的两个季节,各乡的行政长官乡大夫都要以主人的身份邀请当地的卿、大夫、士和学子,在州立学校中举行乡射礼。乡射礼的主持者,由1名德行卓著、尚未获得官爵的士人担任,称为宾(前面写到的贤宾)。射位设置在厅堂上,箭靶称为侯,设置在堂正南方30丈远的地方。侯的左前方有1个曲圆形的皮制小屏,供报靶的人藏身之用,称为乏。弓、箭、算筹以及各种射具陈设在西厢的前堂。乡射礼的核心活动是射手之间的3轮比射,称为“三番射”。每番比射,每位射手都要以发射4支箭为限。

    第一番比射侧重在射的教和练上。

    司射将挑选出来的6名州学弟子搭配成3组,分别称为上耦、中耦、下耦,也就是所谓的三耦。每耦有上射、下射各一名,也就是前面说的地位较高的射手、地位较低的射手。司射先为三耦做射箭仪节的示范,先将左脚踩到射箭位置的符号上,面朝西,再扭头向南,注视靶心,精神集中,再调整步伐,最后开弓射箭。示范完毕后,上耦的两位射手走上厅堂,按照司射的指教,上射先射,下射后射,这样轮流将各自的4支箭射完。接着,中耦、下耦走上厅堂,也是这样比射。由于第一番是练习射箭,所以不管射中与否,都不计算成绩。

    第二番比射是正式比赛,要根据射箭的成绩分出胜负。

    参加者除了三耦之外,还有主人、贤宾、大夫和众多宾客。主人和贤宾配合为1耦,主人担任下射,来表示谦敬;身份比较高的大夫,也都要和士一一配合成为耦。比射开始后,先由三耦比射。射手像第一番比射那样,轮流开弓射箭。如果射中箭靶,计算成绩的人会放1支算筹到地上计数。三耦比射结束后,由贤宾和主人配合成的耦、大夫和士配合成的耦、众多宾客的耦,先后走上厅堂比射。

    比射结果公布后,胜方射手要脱去左袖,戴上扳指,套上护臂,手拿着拉紧弦的弓。负方射手则需要穿上左衣袖,脱下扳指和护臂,将弓弦松开。各耦的射手先后走上厅堂,负方射手站着喝罚酒,然后向胜方射手行拱手礼。

    第三番射的过程和二番射相同,只是增加了音乐伴奏。

    乐工演奏《诗经·召南》中的《驺虞》,乐曲的节拍,演奏得均匀如一。只有应着鼓的节拍而射中靶心的人,才抽出算筹计数;否则,即使射中也无效。第三番射的比赛结果公布后,各耦射手按照顺序走上厅堂,负方射手喝罚酒,并向胜方射手行拱手礼。三番比射到这里就会结束。

    三番比射之后,宴会还有旅酬的节目,旅酬就是客人之间的相互敬酒。旅酬是射礼的余兴节目,厅堂上下的宾客觥筹交错,其乐融融,歌乐不绝于耳,尽欢而止。

    (6)燕礼

    燕礼就是宴饮的礼仪,是古代中华民族在政事闲余时间,为联络下属的感情而宴饮的礼仪。

    小臣为了国君而留住群臣,负责膳食的膳宰在天子正厅的东边准备群臣的饮食,掌管音乐的乐人为宴饮挂上新的钟磬。在东阶的东南方,对着东边屋檐滴水的地方设置洗器和盛物的竹器,盛酒的容器和水在东边。盛物的竹器在洗器的西边,靠南陈设。盛饭食的竹器在洗器的北边,朝西摆放。

    司宫(相当于总管太监)在东柱的西边布置两个方壶。两个方壶中,左边的放玄酒,把南边作为首位。国君的瓦制酒器有两个,有用来承酒器觯的礼器丰,遮盖的巾要用粗葛布和细麻布,在方壶的南边,把南边作为首位。在寝门的西侧,为已经做官而没有接受正禄的士人设置两个圆壶。司宫在户西为宾客设置席位,把东边作为首位,没有增加的席位。主持宴礼的人报告国君:准备完毕。

    小臣在东阶上为国君设置席位,席头朝西,为了表示尊重,在坐席上再加一重席。国君登上正堂,在席位上就坐,面朝西。小臣引导卿大夫入内,卿大夫都从门的右边进入,面朝北,把东作为首位。士站立在西边,面朝东,把北边作为首位。

    负责祭祀的祝史站立在门的东边,面朝北,把东边作为首位。小臣中的长官一人在东堂下,面朝南。已经做官而没有接受正禄的士人站立在门的西边,把东边作为首位。国君走下厅堂,站立在东阶的东南,面朝南,向卿行揖礼,卿进前面朝西,把北作为首位;国君向大夫行揖礼,大夫都要稍稍前进。

    掌管射仪的射人向国君请求命令一位主宾。国君说:命令某大夫为主宾。射人把国君的命令转告主宾。主宾稍稍走向前,推辞自己不敏。射人把主宾的言辞报告给国君。国君再次命令,这样往复两次,主宾行跪拜礼,然后答应。射人再次向国君报告。主人走出来,站立在门外,面朝东。国君向卿大夫拱手行礼,然后登堂入席。

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