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秦王朝是一个残暴的王朝，它对百姓残忍，苛捐杂税一增再增，严酷的刑法让天下百姓都害怕。始皇帝、二世都喜欢奢华与享受，庞大的宫殿、蜿蜒的驰道、修河筑坝，工程庞大众多。有些工程其实出于军事民用的考虑、如长城、如直道、如河渠，但这些工程还没有开始造福于百姓，就已经逼得各地怨言四起。在百姓的心中，始皇的所作所为都是为了他自己。在有心的挑拨之中，修筑的东西全部成了始皇帝的罪证。——这就是一个王朝不与民共息、不施仁政的下场。
秦国一直奉行的是耕战制度，但耕战制度只能造福少部分人。特别是当一个国家统一百姓安居乐业的时候，这种制度就会损坏大部分百姓的利益。秦国通过耕战制度养了大批的部队，所以受益者就是秦国的士卒！在以法治国的国策之下，士卒就是执法者最锋利的武器，当这些武器没有敌人的时候，它就会对准自己，对向秦国的百姓。百姓惶恐，天下又如何得安宁？
嬴子婴早就想到这些，他的思想也经历了数次的改变。在最初的时候，他刚刚杀了赵高夺取了政权，那时候想到的就是废除耕战制度，轻徭薄赋挽回秦国。可是他的政令才刚刚下达，刘邦就打进了关中。那时候嬴子婴为了稳固权势，依旧用的是那群旧的官僚，等嬴子婴征战之后，他们很明显是阴奉阳违，所以政令根本就没传达出去。打败刘邦之后，嬴子婴立马准备战事，甚至连咸阳都未回。他亲上函谷，最终遭到了咸阳事变，亲手葬送了他的国家。
他开始流亡，开始落魄。最后在冯英的帮助下，他依靠战争和诡计拿下北地，在那时候，战争又让他迷失了。在他看来，只有战争才尽快的复国，只有用耕战体系才能让他手中的将士为他效命，即使要改变，也要打下关中在改。他继续推行这耕战制度，不可否认，这种制度在打仗的时候非常有效，它能让嬴子婴很快的取得了将士们的忠心。他开始了漫长的征战，然而战争有胜有败，他不是无所不能的神，所以他陷进了战争的泥泞当中，不可自拔。
他渐渐忘记了自己的初衷，渐渐的迷失。他带着部队不停的打仗，每天都能感觉到死亡的来临。章邯的意外死去，让他喜出望外，韩信的悄然到来让他恐惧万分。在这个时候，他心里想着的是仗已经打到这个份上，自己唯有打下去。
蒯彻的一席话让他醒悟了过来，让他还想起自己拥有的不光是责任，还有拯救！只有拯救才能复国，战争只会让自己越陷越深。嬴子婴想起了后世的一段话：“知道什么是拯救吗？拯救就是爱，用大爱去挽回。”
秦国不单单只有士卒，还有百姓，战争不是目地，拯救才是目地。
他心中早已经有治病的良方，却偏偏拖着病躯要寻人报仇！
复国不是报仇，到这一刻他才醒悟。
嬴子婴缓缓目视着周围所有人，那一张张熟悉的、不熟悉的、狰狞的、平静的脸孔。嬴子婴终于笑了，他张着嘴呵呵的笑着，两只眼睛都眯成了弯月，等笑够了他才说道：“孤已经知道该怎么做了！你们下去吧！随时准备孤的号令！”
“喏！”诸位将军抱拳称喏，一个个转身离去。
等大帐只剩下他一人之后，嬴子婴才从怀里摸出一张洗得乌黑的锦帕，这面锦帕写的是尉寮写的半篇《上谋》，不过现在什么都看不到了。上谋不是一部兵书，也不是治国的良策，它就是尉寮老死之前写的一段莫名其妙的话，书中写道：“謀者，智也。有所思，故而謀之。天下凡俗所能謀者，无外乎人、物、权利、天下。吾之上谋，在于谋心，谋他人之心，明自己之心。”
上谋所讲的，在嬴子... -->>
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