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“炼符，炼出的符咒也有分别，炼出的道术符箓的材料类型一般包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类当然也有青色，黑色，白色的符咒和其它的，更有符分五行符和灵符金色符箓威力最大，同时要求施法者的道行也最高，消耗的功力也最大，银色次之，紫色、蓝色又次之，威力最低的是黄色，这也是最普通的符箓，大部分修道者由于悟性一般，终其一生都只能停留在使用黄色符箓的道行上，如若强行施展高级的符箓，大部分情况下由于法力不足而无法施展，若是机缘巧合施展成功也会遭到符箓法力的疯狂反噬，轻者经脉错乱、半身不遂，重者七窍流血、当场毙命，当然若是修道者身家富有，也可出高价购买昂贵的宝石，借以增加自身的法力，不过大部分的道士终其一生，由于醉心道术，穷困潦倒、家徒四壁，那来的钱财购买昂贵的宝石和高级的符纸，是以只能使用些黄色符箓。
符箓的法术类型与施法者掌握的法术大部分是一致的，因为施法者施法时必须配合相应的符箓才可以施展，当然也有些不需要符箓的法术或者不需要道行的符箓，不需要道行的符箓普通大众都可以使用，属于普及型符箓，不过这就要说到画符了。
修行者施行神秘法術，通常都要借用符籙的神秘功能。一般說來，道教中只有授過符籙者才有資格擔任法師。法術離不開符籙，也離不開咒、訣、步罡等方法。。
咒和决，顾名思义简单的说就是通过两手十指相互交结成不同的形状，并配合想象意念形成的修法。即以二手十指之曲折屈伸来标帜如来内证之本誓。另外还需要念诵法决也叫真言，是通过修习者口诵一串咒文使其心中产生造化物并促使他们异变，利用这种特殊的音符震动身体中的气脉，将心集中于一点上形成超乎寻常的潜能并启发神通与高度的智慧。另外相传真言的有子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥还有九字真言，临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前。被世人相传的多，但很多都没找到，因为大多数都是失传的高级真言，当然也不乏比他们高级的。
所谓的步罡叫做步罡踏斗是斋醮时礼拜星斗，召请神灵的仪式。又名步罡蹑纪，蹑罡履斗。罡指天罡，斗是指北斗。它是在醮坛上占方丈之地，铺设罡单，象征九重之天，高功脚穿云鞋，在罡单上随着道曲，沉思九天，按星辰斗宿之方位，九宫八卦之图，以步罡踏斗之，即可神驰九霄，启秦上天。高功步罡踏斗之步伐，称为禹步。禹步可召役神灵，是万术根源。
”畫符的技巧，不是每個道教徒都懂的。從古至今畫符的技術，皆是道教明師傳授門人的專利，他們以符籙為修鍊器具之一,在學符之前必須先修身養性,心道平和,不要發怒,就動輒畫符傷人。
畫符的過程有其繁雜步驟，從降筆咒、磨墨咒、敕筆咒、符咒、結界等，書成符圖，符成圖騰之後，接著有敕符咒、祭化、安符、放符、收符的步驟科儀。
符是由'符头'，'主事神佛'，'符腹'，'符脚'，'符胆'等五要素所组成。
符头自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。符头'也有敕令，雷令等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以敕令'为符头。
符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。
书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师镇座这一张符令之内，把守此符的门户。一般常见的符胆是'罡'字，也有'井'字，也有'马'字，'化'字等不胜枚举。然何谓符胆呢符胆是由一些秘字所组合而成。
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