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的文明，我们玩音乐的时候，西方还不知道在干嘛呢而现代，因为国外的科技水平高出我们一筹，似乎就让国人产生了个误区，似乎衣食住行各方面都是国外的好。其实则不然，就用最简单的小提琴和我们的二胡来对比，小提琴或许能表达出喜悦与忧愁，但是这两种情绪的更高领域，豪迈、洒脱以及看透世事的沧桑，发自心底的痛楚与孤寂呢一句断肠人在天涯，小提琴永远都无法表达出来，而二胡却能轻松诠释出那种意境。
想到这里，冯烨也只能在心底感叹：唉，我们的传统文化，所占比例越来越少正是任重而道远呐。而台上这些坚持演奏传统乐曲的人们，实在是令人敬佩。
又听老头在一边喃喃说着，“刚才那是洞经中的庆天宫，现在这是水龙吟”
这时候，陆续有游客前来，繁杂声音，让大家都皱起了眉头，好在曲子到这正好也结束了，于是台子上的人致谢之后，从后台离开了。
老头这才恢复了谈兴，不去看那些后来的游客，向冯烨介绍起这天师洞来。
冯烨这才知道，天师洞原来是隋朝时期建立，距离现在也1400多年了，除了供奉有天师张道陵之外，还有伏羲、神农、轩辕三皇的石像
这些冯烨也只是听听，不过当他问起后山的时候，老头明显就是一脸的不屑之色，冷哼了一声，“后山也就是现在搞出来给大家旅游的，哪里比得上前山。”见冯烨还是疑惑不解的模样，他就继续说道，“当年佛教传来东方之后，见我东土道教昌盛，用尽了无数办法想打压，最后来到了青城山，居然说这里是他佛教的地盘，实在是可笑之极。”
冯烨听得心里暗笑，这和现在某些国家动不动就说我国的一些历史人物和传统文化是他国的一样。
“后来，佛道之争越演越烈，最后闹到了皇帝御前，唐玄宗陛下亲手写下御笔诏书，这才将佛教赶出了青城山，可他们依然不死心，就在旁边一座荒山之上建立了白云寺，以此继续对抗我传统道教。这处荒山，就是现在的青城后山不过一千多年过去了，佛道之争，早已不在，道教不复往日的盛况，佛教也不是当年的佛教”说到这里，老头摇了摇头，住口不语。
冯烨也在心底庆幸不已，还好没有去后山，不然知道了这些还不郁闷死。一直以来，他都对佛教没有太多的好感，你说他一外国的神仙，连他们自己国家的凡人都没有保佑过来，还指望他能保佑我们搞笑吧。
对于这个免费送上门来的向导，冯烨自然是不打算放过。接下来又询问了包括吃住在内的一些信息。
只不过老头的回答让冯烨很失望。由于青城山也不高，一般游人都是早晨上山，傍晚下山。所以前山也没有适合他们三人住宿的地方，虽然有些道观里也有客房，却大多是供往来的道友挂单，实在是不适合冯烨带着两个女人入住。
至于吃的问题倒是好解决，道观里有斋菜，各处景点也有附近村民贩卖的小吃。
老头见到冯烨一脸的郁闷，忽然又说道，“不过在朝阳洞附近的山坳里，有一座新建的别墅群，据说是用来疗养和养生的山庄只不过，可能消费不低。唉，前山就这点不好，不像后山，到处都是农家乐、小旅馆、客栈遍地都是。”
冯烨才不在意消费高不高，只要有，他就很高兴了。于是摆了摆手，说道，“虽然后山是方便很多，但是就失去了来这里的意义。青城山的洞天福地，可指的就是前山呐”
说罢，冯烨和老头都笑了起来。
冯烨从来到天师洞，先是看完了半出川剧，又听了两首洞经音乐，再和老头闲谈一会之后，时间不知不觉已经过去了一个多小时，桌子上的那一小包花生，也全都被两女吃得干干净净。冯烨看了看茶杯里的茶水已经喝清，此刻已经是中午的十二点过了，也就不打算继续再呆下去，这里不过半山腰，如果还要往上走，那么该动身了。
谢绝了老头邀请他品尝这里斋菜的提议，告辞之后，带着在一边拍照嬉戏的两女离开了天师洞。
萍水相逢，又何必问名道姓
直到离开，他和老头都没有相互介绍过自己的名字，那没有必要，就像天师洞里的那些老人家，冯烨敢说，他们之间，也未必都知道对方的姓名和来历，但是完全不妨碍每一天他们在这里相聚和闲谈。人生，本就如此，平淡中见真性情。