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    六月二十三日,镇抚府的后宅花园里,作为温室所需的外部框架已经基本完成,开始进入镶嵌大块玻璃的阶段了。

    这是新近作为光学作坊配套的产业,玻璃产能有所爆发的结果。沂河谷地在后世就是中国最主要的玻璃原料产地之一,因此,拥有全国最大的玻璃工业。

    因为,当地盛产纯净度很高的优质石英砂。当然了,只有其中质量最好折光度最高的一小批上等品,才能派上光学仪器的用途,其他大部分的产能都变成了民用方面的产品。

    安装在特制的铁框架上后,成为我这个大型温室的透明遮盖天顶。虽然还有些瑕疵和杂色并且偏厚偏重,但已经足以满足温室采光的基本需求,这样就算在淮北地区大雪纷飞的冬天,也能尝上新鲜的蔬果了。

    当然了,其实在这个时代的当地,已经有所类似的产物了。不过是用稻草和篾片搭盖成的土法温室,用炭炉加温和保暖。然而因为无法透光,只能种植一些诸如豆芽、韭菜、蘑菇等等,不太需要光照的芽叶菜。

    而有了合适的玻璃温室之后,理论上一年四季都可以种植相应的瓜果蔬菜了。

    这并不是某种突发奇想的奢侈做派,而是为了打开玻璃制品销路的一种示范性策略,要知道,南朝盛产的玻璃制品在北地乃至东海到北海之间,一直甚有市场和销路。

    因此,在城郊对外开放的农业示范田里,也会造成这么一座更大的,专门种上一些南方才有的特色作物,以供人参观和游览。

    不过,我没有心思留在这里查看玻璃温室的落成了,而是带着家里几个女孩儿一起登上马车出门去。

    因为,今天是夏收后的特色节日庆典,也是我全家例行在公众场合露面的,为数不多的几个日子。

    这也是一种例行的亲民行为的一部分。

    用第五平他们的话说,就是通过这个机会展示一下,身为淮东主掌者的我,是如何的身体康健而家庭生活圆满;从而令他们对现下淮东的大好局面和将来的发展前景,更加具有信心和干劲的多。

    按照当地的旧俗,每临小暑过后至大暑之间的半个月时间内,逢第一个“卯”日便为当年的尝新禾节。

    用“尝新禾”恭迎五谷大神,欢庆丰收季节到来。五谷大神,神农氏也,相传他尝百草,播五谷,造福万代,一直受人敬奉。

    因此,百姓乡民为了感恩神农氏为民造福,每临尝新禾节这天,伽嘉户户换上新米,蒸好新饭,装成三碗,首先要让五谷大神尝新。

    有条件的人家,还要从田园中采摘来丝瓜、豆角、茄子、苦瓜等鲜嫩瓜菜,不可切碎,原状煮熟,意为感恩神灵,地久天长。

    每临尝新禾节,生活再怎么苦的农家,也在这一天让全家大小吃饱喝足,全力以赴,满怀喜悦之情,欣迎夏收劳动季节。

    全村一起打米粑,蒸糖糕,买猪肉,酿酒娘,有条件的人家还杀鸡宰鸭,放开肚皮尽兴吃喝。

    再接下来,就是用稻草秸秆藤束捆扎成,乡民喜闻乐见的牛马狮虎龙象,乃至神话传说中的事物等各种造型,然后三五成群的推在板车上游街。

    然后一边齐声唱起乡野的哩曲:

    “几时禾黄问大暑。”

    “五谷大神端坐在上肚罗罗,”

    “但愿民间一年割出两年禾。”

    登上了高台之上望着城下坊区内,这叫喊喧天热闹无比的场面,媚媚有些紧张的握着我的手,似乎容易害羞和怯场的老毛病又犯了。

    “没事的。。”

    我轻轻用拇指摩挲着她的掌心,以示安慰道。相比之下,另一边的抱头蹲似乎早已经习惯了这种场面,而有些处变不惊了。

    而小伽嘉依旧是那么一副无动于衷,抱着薛定谔做挡箭牌,而始终拒人于千里之外的表情;至于三枚则还是习惯了站在我身后影子里,而将面目遮起来尽量不免引人注意的老样子。

    然后我左边拉着她的手,右边揽着抱头蹲,前面还站着抱着“薛定谔”的小伽嘉,身后靠着全身披挂的三枚;就这么笑容满面的接受城下军民,此起彼伏不绝于耳的欢呼和唱诵声。

    然后就进入追加品评的余兴节目阶段,这些奇形怪状的草扎也会被奉... -->>

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