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兆和末世萧澜的气象,但却足以让人迷醉着,不愿意从这种富平温升的假象中挣脱出来。

    最可怕的事情,不是就此接受现实,而是一屋子的人明明醒着,却依旧装作在美梦里,而难以自拔。

    数年前那场变乱,两学之中那些年轻的人儿,奋起一搏想用自己的血,把梦中的人们叫醒,可惜他们失败了,而剩下的人,则努力装着睡的更熟。

    现在,打破他们假作美梦的时刻,终于到来了,一切可惜也晚了,迎接大多数人的,也许就只有被权臣把持的北朝,裹挟着一起覆亡的结果。

    作为中州之地的河洛,可谓出处是古迹和典故,比如如今我们本阵临时驻扎的首阳山下,亦是一处上古的名胜典故,

    传说中不食周粟的,箕子和微子,就是在这里避世而居,躲开周武王的招揽和搜捕的。因此山壁和道途之旁,密密麻麻的尽是各种名人雅士,出游之后,留下的各种手迹和题刻。

    大多数主体都是关于气节和风尚,不吝褒奖的赞美之词。

    不过,我看了看低矮的一眼就可以看尽山峦起伏的首阳山,很难想象这个破地方,就能藏得住两个前朝帝胄王孙。

    漫步在这些题留之间,雪粒飘摇而下,自由一股苍然于古的豪情使然,突然有股冲动,也在这里留下点什么。

    “回禀军上”

    姚仲平走到身边,低声道。

    “新的驻地已经择选和安排了妥当了。。”

    “白马寺。。”

    我有些惊讶的看着前出部队的回报,居然是白马寺?号称东土第一禅林,最古老寺院的所在。

    原本是东汉明帝用来迎接天竺使臣的地点之一,结果来了两个装神弄鬼的佛棍,迦叶摩腾、竺法兰两大士,以白马驮载佛经、佛像抵洛,现身说法忽悠了汉明帝,而敕令在洛阳雍门外建僧院,为铭记白马驮经之功,故名该僧院为白马寺。

    不过在我骑马,前行数里抵达具体地点之后,才不得不得不承认,这里的确是驻军最好的地点和选择之一。

    作为东土佛门始源和祖庭,这个年代的白马寺,是典型佛门中的狗大户,历代增减和修缮的各种殿宇建筑绵连余里,几乎比同一个大型镇子或是一个小城。

    虽然期间,已经被拆除的七零八落,并且被抢劫和焚掠过,但是余下的部分和残址,还是可以利用起来,稍加修善和整理,就可以驻扎上相当数量的部队。

    在这个北地的冬天,有建筑和没有建筑遮蔽的驻地,可是某种天壤之别,有条件的话,鬼才愿意住帐篷露营在风雪之中呢。有遮盖的建筑,对于冬日里保全士兵的体能和战力,减少日常消耗,也有莫大的好处。

    虽然位置上偏向北边一些,但是距离洛都城,不过近在咫尺的数里地,而且有完善的道路和相对结实易于通行的平地,也适合作为我本阵,设立防线和营盘,以及相应共计序列的集结出发地。

    不过,从某种程度上说,

    从最初罗浮山驻军练兵的广教寺,到京口大战的金山寺,乃至紫金山下夜战的开善寺,我还是真和寺院有缘分啊,虽然我是来带兵打战且杀人无算的。

    洛都东面城头之上,张德坤也在表情复杂的看着原野之中,沿着洛水北岸开过来的那只军队,

    赤色的火团,紫色的雷霆,还有居中那一大四小的团子,构成的爪印旗。

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