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波士顿美术馆,和大英博物馆的时候搜刮来的。

    那些陶偶,一般都是汉代或者是北魏时期,那些王公贵族们的墓葬品,做工都很精细。

    有放大款的,和真人的童男童女几乎一样,面部表情都是惟妙惟肖的,发型和身上的衣饰都是非常标准当代人的样子。

    缩小版的有载歌载舞的歌女模样的,虽然只有巴掌大小,可是人物脸上的表情,和发型,以及身上的衣服,也都做的相当精致。

    虽然金沐晨并不太喜欢这样的墓葬品,可是搜刮的时候,也因为这些陶偶做的过于精美,一时手痒,忍不住搜刮了几只。

    而眼前这只陶偶,和他之前收藏的那些中国陶偶比起来,简直是连给咱们中国制作陶偶的师傅提鞋都不配。

    这件陶偶,上面的脑袋是八角形的,脸是扁平的,上面刻着的两只方块状的花纹,就代表着人眼睛了。

    鼻子的部分是一道深沟,这就代表着鼻子了,嘴巴更是做成了一个大圆圈。

    两只手的造型也是相当的滑稽,如果不是在肩膀的部位有几个装饰性的花纹的话,还真的很难能看出这是两只人手来。

    这样的一只人偶,如果非得形容,那就真的只能用后现代主意风格来形容了,金沐晨真的很难想象,在那时候的日本,居然会有一个有着后现代主义艺术细胞的陶偶制作师。

    不过等到看到这陶偶前面的简介的时候,他也就释然了。

    绳纹后期作品,约公元4500年-3300年代作品!

    看到这里,金沐晨的脑袋猛地一震,难怪日本人会把这件这么丑陋的陶偶,放在了法隆寺宝物馆里。

    就在刚才,他看清楚这陶偶的模样的时候,心里还在暗笑那天皇家族的审美眼光。

    按理说作为一个绵延上千年的皇家贵族,他们肯定是不差钱的,上千年的积累,他们应该是什么宝贝都不缺的啊!

    可为什么会收藏这么一只丑陋的陶偶呢,等看清楚这陶偶出产的年代之后,也就释然了。

    这特么的,绝对可以说是日本的国之重宝啊!

    绳纹后期的作品,公园四千多年前的东西,虽然做工粗糙的一笔,样子丑陋的无法形容,但是如果你知道这东西是哪个年代的作品,那肯定就释然了。

    要知道那个年代,世界上大多数国家民族的老祖宗,很有可能还在树上摘果子吃呢。

    要知道咱们中国的历史,根据目前的考证,也不过才五千多年而已,而这日本列岛上在公元前四千多年,就已经有人存在和活动了。

    最起码这陶偶就是证明,而且能够制作这样陶偶的人,那肯定不是那些茹毛饮血的野人,而是已经有了开化迹象,甚至文明的人类。

    这样看来的话,这帮日本人的老祖宗也相当的了不得啊!

    这也就难怪天皇家族,会收藏这只丑陋的陶偶了。

    这对于日本人,甚至整个大和民族而言,都可以说是一件顶级国宝啊!

    也许它并不好看,而且也没什么珍宝方面的价值,但是这件宝贝,却证明了日本人的老祖宗,并不是茹毛饮血的野人,最起码在公园四千多年前,他们就已经文明开化了。

    这可是会让很多日本人挺起胸膛,并且坚信他们就一个优越的种族的,这件陶偶对于提升民族自豪感而言,可是相当关键的。

    这样的东西,当然不能给日本人留下。

    尤其是看到这样的陶偶,金沐晨一下就想起了,之前被日本人搞丢的那件北@京猿人头盖骨,还有那些被日本人抢走的甲骨文骨片来。

    那可同样是我们中国人的骄傲啊,尤其是那北@京猿人头盖骨,那可是能证明,我们中国人祖先存在的证据,对我们民族占据这一片现有的土地,那是最好的合理的法理性证据。

    可就因为日本人的强取豪夺,结果现在闹得是不明所踪了。

    你说日本人这到底是有意的还是无心的?

    金沐晨就坚信,日本人是故意弄丢,甚至是毁坏了那件北@京猿人头盖骨化石的。

    毕竟当年,他们正处于侵华时期,当时他们曾经是想永远的占据中国的领土的,而为了宣扬自己占据中国国土的合法性,那就必须把中国人自己生存在这片土地上的合法性证据给销毁了。

    所以金沐晨就怀疑,当年日本人就是故意,把那件北@京猿人头盖骨给弄丢了,或者是毁坏了的。(未完待续。)

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