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们官员,现在想想,他难道很想去造纸工坊附近住吗?说句难听的,他其实是在帮咱们巴陵官员擦屁股,堂堂总督刚上任,百姓就上街,他没指着鼻子骂咱们已经是够大度。他若是真只为名声不顾下属,此次岂会不亲自出面?”

    “说的是……”

    “咦?你们看看论榜,似乎有人在挑拨离间,中伤总督大人。”

    众人纷纷拿出官印,前往论榜查看。

    论榜之上出现一篇文章,题为“当年的世家对赌,当盖棺定论”。

    看到这个题目,许多人才蓦然想起,当年方运还是举人的时候,曾经与妖界众圣对赌,后来引发人族内部纷争,妖界众圣违约,要提前杀死方运,但人族各世家的赌约却没有中止。

    这篇文章的作者是宗家的一个进士,他先指出过了大年初一,赌局就已经分出胜负,那些当年押方运会胜利的世家,理当把所押财物尽数赔付。

    一石激起千层浪。

    这篇文章引发了众多读书人的回忆,于是许多读书人开始历数方运的传世战诗,发现最终也只有十四首。

    分别是《擒王》《石中箭》《风雨梦战》《夜袭》《白马豪侠篇》《宝剑吟》《龙剑诗》《红尘杀》《泉园观水》《玉门关》《定海志》《大漠夜马》《月刃行天》和《破楼兰》共十四首。

    很快有人发现,若是不只算“战诗”,那有传世之能的还有《水调歌头》和《庐山局》等,足以凑上十六首传世。

    但是,对于“传世诗词”还是“传世战诗”,许多读书人展开了讨论甚至争执。

    一方人认为,定下十六首传世成天下师的是半圣董仲舒,那时候人族并没有过于重视战诗,董圣自然不会强调是传世战诗,所以只要创作十六首传世诗词,即便不是战诗,也能成为天下师。而双方赌的是方运是否能成为天下师,理论上,方运并没有输。

    更何况,在人族的著作中,一些书籍明确写着,当年董仲舒说的是“传世诗词”。

    反对的一方认为,当年董仲舒最先说的是“传世战诗”,虽然有书籍记载是“传世诗词”,但超过九成的书籍写的是“战诗”。

    反对方同时认为,当年赌的并非是“天下师”,而是方运能否完成十六首传世战诗,无论董仲舒当年说的是什么,都不会影响此次赌约。

    一些人找到董圣世家的人询问,董圣世家的人全部讳莫如深,因为一旦说出确切的答案,必然会得罪另一方,没准会把董圣气得圣魂降临。

    还有一些人想找方运与妖界众圣的赌约原件,可惜无论如何也找不到。

    双方都没有足够的证据,于是论榜上再度因为方运开始大战。

    没过多久,那个宗家进士突然再度发文,这一篇文章更加激烈,竟然在论榜上询问陈圣世家家主,今年到底要不要把荒城古地的第六十三城赔给宗家,他代表自己要账来了。

    许多人这才记起,当年陈家与宗家赌的极大,各拿荒城古地的一座城市当赌注。

    .(未完待续。)

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