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nbsp; 刘泽扬和另一个同辈后生向前跑到最前头，一人举着一根长竿，点着上边挂着的鞭炮。带着通知寓意的鞭炮声便噼哩叭啦响起来。
很快，苏家门口也走出两个少年，在门外点着了鞭炮，呼应着这边的热闹声。只是，等刘家迎亲的队伍来到苏家门外时，却见院门紧闭。
锣鼓声敲得更来劲儿了，还有人发出“噢！迎亲喽！来娶******喽！”这样的喊声。还好没有唢呐，不然这气势会更震憾。
不知道是这时代没有唢呐，还是这地方不兴这个。反正迎亲队伍里只有锣和鼓不停地敲打着，敲出热闹的节奏。
即使只有两样乐器，场面也很热闹了。何况还有迎亲队伍里发出的这样喊声助兴？派发糖果的小兄弟们此刻也很兴奋，也跟着喊起来。
当然，他们确实只能负责喊话造势了，负责派开门利市的另有其人。正是刘泽扬和另一个后生。
方小福后来才知道，那个后生是族长家的曾孙，十七岁的刘泽胜，也是个童生。
这农村里读书是这样一个规律，一个村里如果读书郎多，自然显见这个村子里对读书的重视，也肯定会有一座村塾。
大家读书方便，启蒙年龄到了自然就会送过去读书了。而不会空有一座村塾却无人去读。若是如此，村塾空了，先生就没有存在的意义了。
可若一个村子不重视读书，或是读书人家少，就可能没有村塾，或是村塾空了先生走了。读书郎们没处读书，要么去邻村借读，要么就放弃上学或是在家自学了。
而文家集镇下属几个村子都不是穷山沟里的村子，虽然生活一样贫苦，却还未到填不饱肚子的地步，读书成为他们的追求，就会努力去追逐。
因此各村都或大或小有座村塾，先生或从外面请来，或在本村招募童生或秀才出任。如果是自己村子里找到的先生，大家知根底，而且酬劳不贵。
像吴先生就是在本村当先生，吃住都在自家，方便得很，农忙时还能下地帮家里干活呢。
基于以上原因就会出现这样的情况，可能你在村子里走着，遇见个后生可能就是个童生。不一定从他的穿着来分辨，因为他也可能换了粗布短衫帮家里干活呢。
所谓人不可貌相，不可衣冠认人，大概就是这意思。同理，不要小瞧今天农家的童生，他日可能就是风靡京城的朝堂红人。
再说今天迎亲的队伍里，不算同来看热闹的方家兄弟，光刘家就有十几个不同期的童生，有同族，也有同窗。
此刻他们敲锣打鼓、高声喊门，刘泽扬和刘泽胜一个递红包一个就去推门。
在门内的姐妹们和小孩子们伸手拿红包的时候，发现院门被推，吓得尖叫着一起用力往前推，抵住不被打开。
其实刘泽扬和刘泽胜两个是没敢用力，怕让里面的人跌倒了又添麻烦事儿。不然，就凭里面的小姑娘和小毛头们，还能守住这道门了？
当然这都只是意思一下的习俗罢了，到底还是用好几个红包买开了这道门。