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周毅倒是没有想到，林刚的所谓计划还挺有创意的。至少以周毅对林刚的认知，他能有这种程度的规划，绝对是远超其能力，属于灵机一动的主意。
林刚说：“经过了那个刘总的假房假车这件事，我忽然感觉有些弱智，绝对应该向刘总这等人精学习，将张二少牢牢的抓在手里。张二少这个人粗略一看简直就一无是处，空有一个张家第二顺位少族长的名头，各方面都像是一个草包。但是换个角度来看，尤其是从刘总这等人精的角度来看，张二少实在是一个拉大旗作虎皮的绝佳人选！第一，他有身份有名头；第二他这人胸无大志很好满足。我只要把他哄好了，就可以借用他在渤海的所有资源让自己变得强大，足够可以保护家人。”
虽然林刚说的很模糊，显然是一个不成熟的想法。但是，周毅还是拍了拍林刚的肩膀，表示赞同和鼓励。
周毅从来都认为，真正决定人生的不是身份、财富这种表面的东西，而是个人的知识与境界，也可以说是认知或者见识。
当今这个网络化、智能化的社会，跟之前的一个社会阶段有着惊人的相似，那就是大航海时代。
在那个波澜壮阔的时代，只要你有一条小船可以出海，就可以放肆的追寻自己的梦想，不再被任何社会壁垒所禁锢。
而在网络时代，所有意识超前的人，都乘着自由思想的小舢板，在宏大如宇宙的网络中实现了梦想。
这个梦想未必就是有钱有权有势，最重要的是走入了自己的内心，寻找到个人的人生方向。
林刚当然没能生在大航海时代，更对网络时代毫无认知，但是他却在无意中认识到了时代的本质。
周毅认为，大航海时代、网络时代都是一个具体的表象，其本质乃是一个新世界的出现。
这个新世界不是普通意义上的地理、空间上的世界，而是人的认知世界。
要不说哲学上要有主观和客观之分，道理就在这里。这个地理空间上的世界就客观的存在那里，不会有任何的改变。
或者应该给这个世界做一个定义，叫做物质世界。
人类当然是生存在物质世界当中，这点毋庸置疑；但是呢，凡是人类生存的这一片区域或者空间，就已经跟纯自然的物质世界有了极大的不同。
这个不同的具体表现就是人类文明，也可以做一个定义，叫做文明世界。
石器时代、青铜时代、黑铁时代、农业时代、工业时代、信息时代这些耳熟能详的名词，其实都是不同阶段的文明世界。
原本自然的物质世界当然有石头这种物质，但是没有石器；当然也有铜铁这些矿产，但是没有青铜工具、铁质工具；这些就是物质世界和文明世界的差异。
但是，二者也有共同点。文明世界完全存在于物质世界之中，只是物质世界很小很小的一片区域。
在人类活动的这一片区域或者空间之内，就是文明世界。而远方的、更加广袤的地方，就是亘古不变的物质世界。
人类当然也可以狂妄的说，因为文明世界出现了，所以整个物质世界都因此获得升华，也变成了文明世界。
这个说法，可以认为是主观凌驾客观上的唯心论。也可以认为是人类发挥主观能动性，认识世界、改造世界的唯物论，一切皆有可能。
周毅就这么一下一下拍着林刚的肩膀，然后瞬间想了这么多。
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