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    “他们已经离开了,已经走了……”最年长的老者,茫然的诉说着,他神色木然,好似对生死已经不在意,倒是他的儿子儿媳或女儿女婿,以及更小一些的孩童,很是惊惧不安。

    “走了?”松田世平愣住,心下却大大的松了口气。

    “过几日,他们还会回来的……”一个略微年少的年轻人,有些无奈又悲哀的说。

    从这一家数口断断续续讲述中,陆宁得知,洗掠西大寺及周边村落的海贼们确实已经驾船离开,除了掠走了一些妇女和少女外,还留下了话,十天后回来,要各村准备贡品。

    如这个村落,便要准备木柴一百担,此外还要准备大梅十坛。

    木材是因为此处村落,北方不远就有芥子山,而所谓的大梅,是这一带特产,其实就是腌梅子。

    东瀛一直便缺盐,哪怕到了后世侵华之时,东瀛也缺盐,虽然是海岛国,但气候环境使得其能晒海盐的地带很少,何况便是中原,产盐主要还是出自盐井。

    现今东瀛就更是少盐,当然,中原也缺盐,但现今在陆宁眼里的中原缺盐,主要还是食盐产量少又有运输条件所限,在许多地域价格太高,食盐的价格,甚至可以影响到平民的生活质量,买盐,对平民来说是一等大事,而不是后世,食盐价格便是翻两番,也根本无关痛痒。

    而东瀛的少盐,就是本质上的了,食用盐极为短缺,大部分都要供应京都。

    而本地的“大梅”,也就是腌梅子,是利用本地沿海一片盐碱地,直接便用盐碱地的土,来腌梅子,把梅子腌的特别闲,大多数时候,都是唯一的下饭菜,一碗糙米饭,或者两个芋头,加一个梅子,便可以填饱肚子,而且,不知道多少外地人,羡慕本地这种能吃到大量咸食的生活。

    当然,这种比较,也是至少土地肥沃,缴纳庄园主的地租后,还能勉强果腹的人群对比,那些忍饥挨饿的地域民众,所思所想,又是另一回事。

    而海贼令这个小小村落便要提供满满十大坛腌梅子,负担很高了,而且,明显这仅仅是第一次贡品,下一次来,怕间隔时间不会太长。

    海贼们又说,如果来取贡品时发现有村民逃亡,便会烧他房屋,以后再来,便杀死其全家老小。

    这也就是说,除非彻底离开家乡,不然,只能任凭海贼奴役。

    包括这个小村庄在内的土地,原本都属于东大寺观音院,历任贯主多是收五成田租,旁的也没要过,海贼们,却只怕要一次次来刮的皮都不剩。

    但是,要说真离开这片沃土,村民们,又都舍不得,大多想看看以后会怎样,不到绝路,谁又愿意背井离乡?

    ……

    西大寺观音院现今反而比后世建筑要多一些,占地更大一些。

    因为东瀛寺庙神社主结构多是木头,是以,经常会失火烧毁,尔后重建,加之建筑质量的问题,便是不遇到战火不自己着火,隔些年头,也需要翻修维缮重建,基本上,到了后世,其是没有真正千年历史的建筑物的,几百年的都极为罕见。

    陆宁和火枪骑兵便暂时在此宿营,静候海贼回转。

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