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用，此时他以“阴阳一气诀”将“玄阴剑气”、“太阴剑气”合作一处，化作一把黑白分明的长剑，若论凌厉，也不逊于“妙法莲华”。只是出乎王天笑的意料之外，白绣裳竟然竟不挡格他的来招，剑尖直刺他的丹田要穴，出手之凌厉猛悍，与慈航宗的剑招剑意截然不同。
王天笑一惊，身形后掠相避，蓦地里白绣裳长剑疾闪，剑尖已指到了咽喉。王天笑大惊，身形再退，转眼间已经到了玉虚峰的边缘，不见白绣裳的身影，只见得寒光点点，似是一团光雨，王天笑心知那光点即是“妙法莲华”的剑尖所致，足下一点，身子飘飞出去，悬于玉虚峰外的虚空，却见白绣裳飘身而上，半空中举剑上挑，剑光已封住了他身周数尺之地。
王天笑身在半空，不加思索地一剑点出，掌中气剑的点在“妙法莲华”尖之上，强行破开剑光，重新返回玉虚峰上。
白绣裳紧随其后，纵前抢攻，连攻七剑，却是太平宗的“七玄绝剑”，好似是七剑齐出，让人避无可避，王天笑只得挥剑挡格，七剑过后，他掌中的黑白气剑被生生击溃。他右掌顺手拍出，斜过来击向白绣裳头顶。白绣裳挥剑斜撩，削他手腕。王天笑瞧得奇准，伸指在“妙法莲华”的刃面无锋之处一弹，身子顺势倒飞了出去。白绣裳只觉得握剑的手掌一震，掌中“妙法莲华”被他一弹之下几欲脱手飞出，失却了追击之机。
这几下交手，当真是兔起鹘落，迅捷无伦，一刹那之间，白绣裳连续变幻剑招，从阴阳宗的“太阴十三剑”到太平宗的“七玄绝剑”，迅捷凌厉，如天神行法，似雷震电掣，虽然已过去，兀自余威迫人。可王天笑能够一一化解，守得滴水不漏，如同鬼魅一般，也是让人惊叹。攻是攻得精巧无比，避也避得诡异之极。在这一瞬时刻之中，一众观战之人只觉得目不暇接，修为不足之人，甚至看不出到底发生了什么。
只是对于交战两人而言，这番交手其实试探意味更多，其实都没用自己的真本事。
片刻之后，王天笑朝天伸手一抓，玉虚峰周围的白色云气瞬间化作黑云，滚滚下压，好似黑云压城。与此同时，王天笑身形上升，没有飞至天风肆虐的范围之中，只是藏身黑云之中，隐去踪迹，然后从黑云之中探出一只巨大的狰狞魔爪，覆盖鳞甲，足能将一人握于掌中，五根指甲每一根都锐长如剑，闪烁着诡异光泽，蕴藏种种戾气煞气，划破长空，朝着白绣裳绞杀而至。
“太阴十三剑”的关键在于心魔和剑奴，地师徐无鬼的路数是重剑奴而轻心魔，王天笑却是反其道而行之，以“太阴十三剑”中的阴邪杀戮之剑意养育心魔、壮大心魔，使得心魔得以在现世之中化形，拥有实体，再由心魔操纵“太阴十三剑”，几乎将“太阴十三剑”的威力发挥到了极致，相较于抑制心魔的剑奴路数，有了实质形体的心魔威力大了何止一倍，只是如此一来，心魔失控的危险也大大增加，就算是王天笑也不敢贸然使用，只能封禁起来，当作最后拼命一搏的手段。不过这次玉虚斗剑，儒门隐士赠予他一块可以护住心神的玉佩，乃是当年理学圣人随身佩戴之物，半仙物的品相，他这才敢唤出心魔。
白绣裳挥动“妙法莲华”护住周身上下，剑光所动之处，有朵朵白莲绽放，任由魔爪如何绞杀，生生不绝，使得魔爪不能靠近白绣裳分毫。
虽然白绣裳守得滴水不漏，但久守必失。就在此时，心魔的小半个身形已经探出黑云，挥手之间，一片漆黑剑雨立刻席卷而出，四散纷飞，不仅攻向白绣裳，还向更远处的众人攻去。这些剑气乃是“太阴十三剑”中的“玄阴剑气”和“太阴剑气”，只是相较于徐无鬼所用的纯粹剑气，这些剑气变得十分污秽，蕴含了各种煞气、戾气，更为阴诡难测。寻常人只要沾上一点，就要被这剑气侵入体内，落地生根，腐坏身躯，生不如死。
这并非是王天笑的本意，而是心魔自作主张。不过有李道虚和龙老人坐镇，倒是不必担心，也不见两人如何动作，这些剑气便直接化作无形。
心魔已有自己的灵智，生出怒意，却不敢对两位长生地仙出手，只能迁怒于白绣裳，众人只觉得天地轰然一震，一个披毛带甲的巨大身影完全降世。这也可以算是身外化身的一种，只是更为凶恶无常。
便在这时，白绣裳轻轻吐出一口浊气，素手在身前一抹，在她发髻上由上而下依次排列的六支剑状银簪飞起，排列身前。
这六支银簪，也可以视作是六把微缩了数倍的三寸小剑，名为“六字光明咒剑”，一剑对应一字，六剑合一，乃是慈航宗世代相传的半仙物。