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    单飞心中感慨,却知道终于解开一个考古谜题。

    原来王莽不是穿越狂人,他虽然企图想要在中原“提前”实现某某主义,但他终究不是变数人,而不过是从龙宫天塔中吸收了比较现代的思想而已。

    学而时习之,不亦乐乎。可学而自矜乎,那往往是灾难的开始。王莽不懂循序渐进的道理,将某些思想生搬硬套到不同的社会形态上,遇挫难免。他单飞那个年代的某某主义因为一次大跃进都是损失惨重,在汉朝那般根深蒂固的思想上想要进行不符合意识形态的剧烈变革,难度可想而知。

    “其实王莽很多举措听起来不错。”马未来看着单飞道:“比方说设立‘五均司市使’,平抑物价之流。”

    单飞亦知道此事。

    “五均司市使”亦是让王莽具有穿越性质的重要表象。当年王莽在长安、洛阳、邯郸等六个城市设立了“五均司市使”,主要的职能就是调节市场的物价——商品滞销的时候,政府就以合理的价格收购商品,货物涨价时,政府将商品以平价出售。

    这种手段听起来也很熟悉,和某某主义初期的计划经济很是类似,算是保证民生稳定的一个手段。

    据史书记载,王莽的计划经济的初衷自然是严禁商人囤积居奇、保障民生,不过就如一些扶贫项目的款项最终会落到贪官的手上般,华夏政令的传达实施总能被层层的歪曲,王莽为人不当、任人亦不当,效果自然可想而知。

    马未来轻声感叹道:“方法是不错,但王莽却不知道不为与不能之间的差别。他做的本是‘挟太山以超北海’的不能事,再加上他的内心亦不是真正的想要借此造福世人,失败不可避免。”

    单飞很是赞同马未来的说法,王莽绝不是马列主义的坚定拥护者,此人是打着为人民谋福利的幌子而为自己谋取私利的人士。

    当初汉室已然腐朽不堪,王莽属于夺权篡位的类型,他根基本来就不稳,想的都是收买人心的事情,种种作为已经让他和马列思想南辕北辙,所为不过是权术者的另外一层包装而已。

    除去黄帝等人的那个阶段,华夏的技术算是在缓慢的演变发展,但华夏的权术却不用怎么发展,在黄帝、女修、大禹的时期可说已至巅峰的境界,后世或能玩出什么新花样,但无非老酒新瓶罢了,文景之治也不过被戴个“内用黄老、外示儒术”的帽子,这说明在后人的眼中,这根本就是换汤不换药。王莽的权术,终于会湮灭在历史尔虞我诈的潮流中。

    “看来商山四皓的后人,不过是将四兄妹的故事重演一遍。”单飞终道。

    马未来喃喃道:“你说的半点不错。想当年,以神农那般的理想,都是难敌权术、武力的侵蚀,王莽这种不切实际的理想,又如何能击破世上轮转之道?后来的事情你想必知道了,王莽没有保障世人的平等,反成压垮了汉室最后的助力。那时绿林、赤眉等数十支义军纷纷揭竿而起,王莽立即放下人人平等的口号,纠集人马加上驱赶奴隶卖命、想要扑灭那些义军,却落了个兵败身死的下场。”

    单飞只觉其中有着说不出的讽刺之意。

    “四皓的后人在其中,只怕也起了不小的作用。”单飞盯着马未来道。

    马未来涩然道:“历代王朝的创立,本是最知黄帝秘密的那些人能抢占先机。张良如此,商山四皓的后人也不例外。”

    “这是自然,近水楼台先得月嘛。”单飞不由道。他想从大禹的治水一直到秦始皇的秦皇陵,其实都算是得到黄帝的技术助力,而张良辅佐了汉室,王莽颠覆了汉室,亦可说和黄帝的思想有着不解之缘。

    “近水楼台先得月。”

    马未来喃喃念了遍,轻声叹息道:“王莽可算是近水楼台,但得到的无非浮光掠影罢了。他知道黄帝传下的手段很是神通广大,这才逼汉室交出传国玉玺,他期冀通过传国玉玺能寻找到黄帝的神通。不过他并不知道,传国玉玺不过是件工具,他王莽缺乏汲能之法,玉玺到了他的手上,证明不了他的正统,亦是无法发挥半点作用。之后王莽变本加厉,企图召集世上极具才智的人破解黄帝之秘,以期得到黄帝神通的助力。”

    单飞讶然。

    他知道王莽不但在经济方面独树一帜,在科学发明上也是让世人叹为观止。根据史载和考古发现,王莽曾发明个度量的东西,那东西无论从性能、用途还是原理上,都和游标卡尺很是相似,从这个角度来说,王莽的技术领先了西方将近两千年!

    而史书记载,王莽对儒家眼中的奇技淫巧颇有肯定的态度,甚至和一个巧匠发明了一种类似滑翔机原理的飞行器……

    原来王莽这么喜欢做科学实验,是为了研究黄帝的技术?

    “可王莽至... -->>

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