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按照规矩，我和那一大堆叔叔阿姨还有我爷爷那一辈的以及太爷爷那一辈的人提前一天走，亲自打扫、布置好老宅，这样才能表现出自己对祖先的敬佩和真诚。第二天，第二批人就会出发前往墓地，把杂草都清理干净，在坟头上添些新土。而第二天一早，我们这批人就要动身去墓地，开始祭祖。
本来哑巴是不能跟着第一批人去的，但似乎其他人并不介意他也跟来，因为没有触动到任何人的利益，只要有了这一点，谁都本着多一事不如少一事的态度，懒得管。
算起来，我现在还剩下五个姨和十一个叔，那十一个叔叔我算是认齐了，但五个姨里面我只认得辛姨。假辛姨和司空已经离开有大概半年的时间了，我也不是那种特别放不下的人，不知不觉间关于她们的一切已经慢慢淡出记忆。人的记忆就是那么脆弱，有些你以为可以记一辈子的人和事，到头来会模糊得连你都怀疑它只是一场梦。
回到唐家之后我和这位真的辛姨却一点也不亲近，我基本上没和她说过话。
我很早就意识到唐家重男轻女思想的严重性，要比其他家族都厉害。像墨家这种食古不化古板到要死的家族女子都可以分字派，比如安常在，和哑巴一样是“染”字派。比如赵家，赵停妆和赵停棺都是“停”字派。
可是在唐家，女孩却不能分字派。而且，家族里出生数字不吉利的人，比如伊叔和店长先生，只因为在家中兄弟里排名有个“四”字就不得分字派，唐家的迂腐可想而知。
唐家的女子，一般也不出门，我能看见辛姨的机会少之又少。如果这三年是她陪着我，也不至于如此生分。我甚至有种错觉，好像她是假的辛姨，走掉的那个才是真的。
按照规矩我走在最后面，当家归当家，再怎么说前面几十位也是我长辈。我不得不在庞大的队伍里感叹前两辈人的造人能力。
我们上次到老宅还是去年，为了开那次会议伊叔带我来的，走得比较匆忙，根本没机会逛逛，留给我的印象也只是很大而已。
没想到再来的时候，距离上一次到老宅来还不到半年时间，就已经物是人非。
老宅周围的草都已经没到膝盖了，根本看不见路。年纪最大的二叔打头，拿着弯刀一路割过去，三叔用铲子把剩下来的草根铲掉，后面的人再踏平，总算走出一条路来。
老宅说老也不为过，伊叔以前提起过，宅子的前任主人是一个老地主，据说还是前清旗人。后来清朝灭亡了新中国成立了土地改革了分田到户了家庭联产了，也就没有地主这个阶级了。宅子早在文革时期就被充公，因为这样特殊的身份，一家人都遭到批斗。文革后那家人又得回了宅子，但是家族兴衰，时过境迁，已经住不起。唐家到南方后就把它买了下来。
二叔抽出一把钥匙，老宅的门是那种老式的门，现在农村的一些地方可能还有这种门，开门用的是用一根铁棒做成的钥匙，看起来扭两下就开了，其实扭的方式也是很有讲究的，不然就开不了门。
二叔刚弯下腰想要开门，忽然，他顿住了，然后立即对我们做了个噤声的动作。我心里一咯噔，像这种门上面都有缝儿，二叔是不是看见什么东西了？
二叔的嘴唇不断重复着几个动作，他一边打着手势叫别人不要靠近，自己也悄悄退到旁边来。我仔细看着他的嘴唇，哑巴打着手势说：“他说宅子里面有人。”
我顿时感到全身发毛！宅子周围的草很高，如果有人要进去，肯定会留下很明显的痕迹。而且要进去也只能是翻墙进去。宅子的墙有多高？目测有五六米，墙上还插满了锋利的玻璃片，谁要想爬过去，很难不被它们伤到。墙外面也没有搭梯子，那个人得有一定的功夫才能翻墙而过。
哑巴往门那边一抬下巴，示意我别轻举妄动，他先进去看看。彼时其他人都已经从门边撤开，不断用眼神、唇语和手语交流着，猜测到底是谁敢闯进宅子里，却没人敢推门而入。谁都不敢弄出动静来。我点点头，哑巴顺着墙一路摸到宅子的另一面，我已经看不到他。过了几秒钟，门从里面开了，一个人形的东西首先被扔出来，哑巴接着从里面走了出来。
“是石头。”哑巴用手势说。
那是一块很大的石头，灰黑色的，依稀有人的形状，但也只是外型而已，上面没有手脚五官。再看门里面，老宅的地面上还有一个坑。看来这块石头是被人扔进来的。
“哪儿来的兔崽子... -->>
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