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怎么答不是很明显的事情吗？
吕武再问道：“我家何时建造关隘，以何缘由为佳？”
这个问题就有点不好回答了。
无缘无故在封领建造关隘，不是明摆着告诉所有人，阴氏要搞事了吗？
如果阴氏的“杨”地像范氏的“祭”地有个敌国在边上，造个关隘倒是显得很名正言顺。
想了一小会的吕阳说道：“且待国君如何，国中大乱是否尤甚？”
肯定不能玩“白翟复起”的那一套咯！
现在的诸夏列国极少有害怕异族的存在，别说晋国强大起来之后别逮着异族打就算好了，一个个不开眼的异族早就消失在历史长河。
吕武挑了挑眉头。
怎么着？晋国出现内乱一种是一种惯例了吗？不但各个列国总觉得晋国什么时候会乱一下，连带国内的“接班人”也有那种看法。
吕阳问道：“父亲不使国中生乱？”
阴氏有什么谋划呢？在有那种谋划为前提之下，注定是要搞东搞西，没事也要整出事来。
吕武没有半点虚伪，说道：“为父为元戎，需率各家迫使楚国屈服，捍卫诸夏文明得以延续，仍为正朔。”
不是假话。
现在的情况是楚国没有真心诚意屈服之前，吕武绝对不允许晋国内部发生大乱，谁想搞事，就会搞谁。
阴氏想“化家为国”没错，不等于要让楚国成为当今之世的唯一霸主。
成了晋国元戎的吕武但凡有点智慧，该做的事情是携“晋国之力”将楚国打服，完成捍卫诸夏文明得以延续和仍为正朔的“成就”，可以的话就尽力削弱或肢解楚国。
楚国变弱或遭到肢解对吕武很重要，如同将齐国肢解掉，是一样的份量。
吕阳要是不知道自己这个父亲最终想搞什么，一定会大声赞叹父亲是文明之光啥的。
不知道从什么时候开始，晋国开始觉得自己是“天选之国”，有捍卫文明的使命感。
一代代晋人这种玩法，慢慢把自己玩得有点要出精神疾病，有那个能力去吞并弱国壮大己身偏偏不干，甚至还不允许列国互相吞并。
用后世的历史定义而言，晋国这种做法是妥妥的“分裂派”，应该早死早超生的那种。
然而，现在的人看来，晋国虽然霸道，有时候还很不讲理，风评上却是极佳。
原因没有别的，弱国肯定比强国要多得多，他们害怕被吞并，晋国约束各国不得互相吞并，对他们有好处呀！
吕武很小的时候就教导吕阳关于“大一统”的观念，并且一再强调要一代一代将“大一统”观念传承下去。
一个人出发点的“全局”是什么，关乎到目光是否足够长远。
吕阳则多少有点“歪”了，接受“大一统”的理念，出现了“时不待我”的思想，导致有一颗迫切想要搞事的心。
他们换了个地方，来到一处“邦”。
所谓的“邦”就是村庄，一般是作为农庄而存在。
因为现在的社会结构，“邦”跟老毛子近现代的情况极度接近。
也就是，封主就是贵族，他之下有一群狗腿子（家臣），再加上各种监工（士），去监督属民或奴隶进行劳作。
在吕武对阴氏进行改革之前，铜矿属于国君，山、河、溪等等，哪怕是空气都是阴氏的财产。
改革之后出现“租佃”这种制度，属民尽管只能留下三成，却是破天荒的有了属于自己可以自由支配的财富。
当前的季节是冬季，看不到绿油油的农田或一大片黄色麦穗，收割后的农田一片片白加黑，远远看着像是斑点狗的皮。
吕武刚才在问吕阳对阴氏改革的看法，提到了接下来会有更激进的措施。
“阴氏阶级？”吕阳其实有点没听懂，想了想问道：“父亲所言，乃是爵位？”
周王室有自己爵位，也就是：公、侯、伯、子、男。
有那么一件事情挺诡异，也就是东西方从来没有接触为前提，西方的爵位也是“公、侯、伯、子、男”的排序来着！
当然，不排除是因为翻译的原因，等于明明不是那么一回事，翻译之后变成一回事。
只是再一看社会架构，好家伙，简直是好家伙，没有任何交流的东西方社会架构竟然是一样的！
那是一种社会发展的必然性，也就是架构的合理性和最优可选的选项，还是什么鬼？
吕武：“……”
这是把自己代入“太子”的角色了吗？想东西和进行辨识，很有主人翁的意识呀！
当今之世，诸夏文明体系中只有“天子”能够设立爵位，其余人别说是干，想都是一种罪过。
吕阳看到吕武那样的反应，一个愣神，问道：“非是爵位？”
是爵位没错，问题在于阴氏还想在诸夏体系混下去，怎么都需要换个玩法。
要不然就是一再削弱周王室，弄到没有一个列国在乎周天子，周天子也无法对任何一个列国发号施令。
现在周天子还能命令各个诸侯国吗？理论上是没有列国愿意听，周天子真的发声却还是有点用。
所以，春秋的周天子与战国的周天子，还是有点区别的。
“天子贪财。”吕武觉得那样挺好。
吕阳说道：“天子贪财，公卿深知‘祀与戎’不可失。”
父子两说的就不是一回事。
吕武说的是周天子能够利用，阴氏别忘记时不时嘘寒问暖一下。
吕阳讲的却是周天子说什么都不会傻到允许阴氏自己设立爵位。
话又说回来，吕武傻了才将阴氏要搞爵位摆在明处，一定会强调不叫“爵位”，只是内部“阶级”的划分而已。
这么做有点掩耳盗铃，不缺聪明人能看得出来。
然而，很多时候的很多事情非常复杂，看破和能不能去处置，历来就不是一回事。
他们一边聊，一边朝着村子走，要干的事情是实地视察阴氏一个普通村落的生活环境。