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    周天子继位七年,晋君继位九年,也就是公元前564年。

    在经过“巫”的卜卦之后,得到了一个大吉的卦象,晋国的军事行动得到神灵允许和护佑,能够展开行动了。

    现在干什么都会卜卦,大到新君继位,小到各个家族举行宴会,每每都要卜上一卦,显得极具有迷信色彩。

    吕武以前只是作为看客,先后看过栾书、智瑩和中行偃搞这一套。

    这一次,换成吕武成为卦象的第二位见证者。

    第一位当然是鼓捣卦象的“大巫”啦。

    说到“大巫”,吕武第一次知道有这么一种“职业”有些串戏,以为自己是来到洪荒呢。

    没办法的事情,谁让姬周(国家)取代殷商的过程中带着太多的“天命传说”。

    老姬家有野心的那一刻起就制造各种“祥瑞说”,三天两头不是搞凤鸣啥的,就是仙人又咋地。

    用那一套起家的老姬家一下子成了老天的儿子,不得搞得有规范一些,好证明自家统治的必然性、必要性、啥啥啥的。

    世界上有一个永远不会变的真理:越是缺什么就会越强调什么!

    前人挖了坑,后人在那种创造出来的环境下长大,除非是发生足够颠覆的事件,要不很难去捅破那层“纸”。

    即便是有天“纸”被捅破,有些事情依然难以得到改变。

    要不明明人都已经上了月亮,不还是有人相信月亮之上有月宫、嫦娥、兔子和桂树吗?

    另外,科技那么发达之后,求神拜佛还是大有人在。

    当然了,长久培养下来的环境是一回事,大多数人只是求个心理安慰而已。

    现在的环境不一样!

    晋国这边其实还好,卦象能够进行人为操控,上位者想要得到一个什么样的卜卦结论,能够给钱让“巫”说出想要的卦象,一旦给再多的钱都不能让“巫”妥协,只好使用武力啦。

    其余的诸侯国跟晋国不一样,有那么些诸侯国严格按照卦象来办,以至于哪件事情能不能办,说了算的不是国君或某位大臣。

    不一定是“巫”搞事,而是君臣的思想(认知)有问题,成了真正的“不问苍生问鬼神”了。

    吕武不想去刻意去改变什么整体环境。

    说难听点,指不定哪一天阴氏也需要用到“装神弄鬼”那一套,何必断了自己的后路呢。

    还有一件非常现实的事情,吕武敢去搞什么就是在质疑老姬家取代殷商的“正统”性质,更近一步是在撬所有诸侯国的墙角,事情会很大条的。

    所以,穿越到春秋的忌讳之一,不要轻易地去破除迷信。

    吕武非常温和地问国君:“君上欲随哪路大军出征?”

    国君思考了一下下,说道:“寡人随同下军。”

    下军会先入境卫国再进入曹国,不出现意外会在鲁国跟新军会合。

    另外,下军那边的构成最为复杂,除了作为卿位家族荀氏(中行氏)和解氏各出一个“师”之外,还有来自非卿位家族的三个“师”。

    吕武问之前就笃定国君会去下军。

    那是一个相当简单的道理,国君内部得不到更多的支持,怎么都该想一想能不能从国外获得助力。

    再来就是下军的非卿位家族贵族最多,国君怎么可能不试图接触拉拢或分化?

    “君上仍不死心。”士匄似笑非笑地说了这么一句。

    吕武说道:“新军入郑国,君上方往下军而去。”

    从行军路线上来看,下军和新军离得最近。

    这样一来,一旦新军那边出现状况,国君在下军就有很多能够进行操作的便利。

    对此心知肚明的吕武不想把国君和公族逼得太紧,选择了同意。

    各个军团按照吕武的计划行事。

    吕武压制了国君,手段方面并不显得粗暴,无非营造出一种既定现实,也就是让国君只剩下一种选项。

    格局变成这样还有一些贵族不懂怎么站队,只能说这些家族要么是不够聪明,不然就是谨慎过头了。

    那个跟国君取得一段强势期有关,使人看到了属于他的手腕,令公族有了更多的期待,同时也让很多中小贵族产生了忌惮。

    大军并不是同一时间出发,新军最先开拔,随后是上军、下军和中军。

    这里吕武留了一个心思,他等国君离开“新田”三天才挥师东进,用意当然是防止他一走,国君有可能搞大事。

    比如说,吕武和士匄带着中军走掉,下一刻国君控制住上军、下军和新军,以三个军团的兵力攻击中军,或是带着三个军团和号召其余贵族攻击阴氏和范氏的封地。

    发生上面那种情况的可能性不大。

    然而,像他们这种实力、身份、地位的人,完蛋就是因为过分自信,吕武... -->>

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