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    朱重八渡江南下自立,正在逐步谋划着称帝的计划,不过,只停留在谋划中,实力实在与称帝悬殊太大,只有徐达等几个朱重八的亲信,谋划的细节。

    郝仁默然点出来朱重八要政敌的野心,不由得让徐达吃惊不小,叫苦不迭!

    徐达乃是帅才,喜怒不形于色,虽然心中大惊,却非常淡定的说:“平章达人休要胡乱猜测,我家平章,对明王陛下忠心耿耿,日月可鉴!”

    徽州,古称歙州,又名新安,因北宋方腊起义以歙州为根据地,宋朝廷光复后,改歙州为徽州,一直沿用到后世,元末属于江浙行省徽州,治所在歙(音同‘射’)州。

    说到徽州,自然不能不说明教浙西总坛,覆船山光明顶!(就是金老师小说中的明教光明顶!)

    自从唐朝明教从波斯传入中土,逐渐与中土的文化融合,形成了特定的宗/教流派,因其崇尚光明,主张反抗,宣扬明王转世,光明必然战胜黑暗等,历史上,先后出现几次大规模利用明教组织的起义,明教先后被几个朝代的朝廷列为魔教,镇压禁止。

    在多次的朝廷打击下,明教却已经在民间扎了跟,由地上走入底下,成为古代秘密的民间组织!

    覆船山之所以作为明教的圣地,被辟为明教浙西总坛,主要原因是因为第一个利用明教造反的明教教主——陈硕真。

    陈硕真是唐武则天年间的浙西女子,曾经用假死升仙的手段招徕部众,利用明教组织起义,自称为文佳皇帝(有史学家说,武则天不算是中国历史上唯一的女皇帝,陈硕真也算一个!),在覆船山六甲岭举义,不过起义军战略失误,成员多是农民,又不懂战争,不久就被武则天派兵镇压。

    陈硕真曾经在覆船山做法事的地方,‘天子基’、‘万年台’、‘十门九不锁’等,却被民间当做胜迹保留下来,被后世认为,是孕育天子之所,光明顶因此而闻名,遂被后来的明教教众辟为浙西总坛。

    北宋的方腊起义,也是利用明教组织教众,也是利用当年陈硕真留下的民间传说,于是乎,割据江南,成为宋朝四大匪患之一。

    最终不论是‘武松单臂擒方腊’(参见《水浒传》),还是韩世宗围剿搜捕出方腊(参见《岳飞传》),方腊最终被擒的地方,就是歙州光明顶附近。

    元末的朱元璋,确实也利用了这个民间传说,以歙州覆船山为中心,割据江南,厉马秣兵,隐隐表达想民间表达,他就是自陈硕真起义几百年来,坊间传说的真龙天子。

    此时的光明顶,虽然在十几年前明教被定性为魔教时,就被蒙元大军剿灭,不过,光明顶孕天子的传说,一直在民间甚为流行,无论是弥勒教,还是白莲教,都将光明顶视为自己的圣地!

    “‘光明顶,孕天子’谁不知道?”郝仁半开玩笑,半认真的说。

    在座的诸位群雄,多是明教中人,自然知道这个传说,也知道明教教史中,出现过陈硕真、方腊两个风云人物,郝仁虽然说的轻松,却一石激起千重浪,朱重八立马成为群雄的公敌!

    “非是我家平章大人要利用这个传说,只是平章大人率我等渡江时,侦知徽州敌军薄弱,我等避实就虚,才得了徽州,都元帅大人明鉴!”饶是徐达沉稳,如今被郝仁点破朱重八的... -->>

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