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    次日一篇《万物有质》的文章出现在报纸上。

    “洛学有一个观点叫做‘理一分殊’,什么意思?就是说理存在于天地万物之中,一草一木皆有理,万事万物各有一理,此为分殊,物人各自之理都源于天理,此为理一,合起来就叫做‘理一分殊’……”

    一开篇程颐侃侃而谈,说的是程颐的理学思想,众人一愣,这与题目不相干吧。

    “因此我们做学问,要明白‘天理’有自上而下,也有自下而上,可以日月星辰去格,也可从一草一木中去格,以此寻觅最终的天理……”

    “《礼记·大学》中有八目,其首二目为格物、致知,就是考察事物,获得知识,可见我儒学之中是极为重视自然科学的,或许有人不同意此看,认为‘贱学’不是儒家一直所鄙视的么?我承认,我儒学鄙视贱学,可此贱学非彼贱学。”

    “何为贱学?就是低效、干枯、重复、愚笨、简单、非道德性的学问……”

    “既然明白了何为贱学,那么大家就应该懂得,自然科学是贱学,也不是贱学,同一自然科学知识,越是难以弄懂,格明白的知识,就越不可能是贱学……”

    看到这一个个恍然。

    “原来是不好意思,所以解释自己研究‘贱学’的理由,好一个正叔,正的反的都是你有理,哈哈哈!”文彦博摇头笑着,“不过,他这样的说法还真的是让人哑口无言!”

    “粗浅易懂的不包含道德的学问就叫贱学!”吕公著眼里闪着亮光,“好一个程正叔,这解释当真是太妙了,没错。孔夫子他老人家就是这个意思,就是这意思!”

    “当初樊迟询问孔子稼穑之学,孔子鄙视,为何鄙视,如今伊川先生给了一个很好的解释。”董汐严脸色怪异,“这解释就是稼穑之学是随便在路边拉一个人都能够教你的学问。这样的学问,你拿来请教孔子,这不是犯贱是什么?”

    “伊川先生这个解释从理上讲得通,只是当年……”

    “程颐开始格物,也难怪,儒家学说本身就是个矛盾体,一会说这样,一会说又是那样,说贱学是贱学。说他不是贱学就不是……”

    “好一张利嘴,难怪人家洛学能如此发达……”

    “他这是讨好秦仙傲……”

    “这还真是太阳打西边出,程颐居然给秦仙傲正名,给贱学正名……”

    程颐要‘格物’,格自然科学,如果说苏轼写《空气与真空》是一场风暴,那程颐也进入贱学领域,就是一场大地震。尽管他的解释圆融自如,找不出一丁点不妥。可是带给人的冲击是巨大的。

    宰相府内,书房中司马光兴奋的看着手中的报纸。

    “一个地球说,将武道界推入增力上万的时代,若还不醒悟,正叔就不是正叔了!不过正叔对‘贱学’的定义还真是……精僻呀,普通人都能弄懂的学问。还用得着我们读书人来做么?这不是贱学,也得是贱学。”

    司马光抿了一口茶,这才兴奋的看起正文来。

    “两个半球合在一起,抽去里面的物质便拉不开……”

    “苏轼的实验更是给我以震憾,水中如此、空气中也如此。假如是水银中?沙子中?甚至大地之中又会如何……”

    “秦仙傲曾讲自然一致性,我更相信大道至简,因此我认为无论气态、液态或者固态,其中定然有着简单而明了的共性,只是这个共性又是什么……”

    程颐的文章写得很细,将自己如何思索,如何做实验,观察各种现象的过程都写了出来,最后归纳出结果——万物有质!

    “无论固态、液态、气态都是有质量,或者说重量的!”司马光一拍手,“好一个一切物质皆有质量!”

    “不过正叔认为,天地间没有真正的真空,所谓的真空其实也不过是物质比较稀薄或者轻薄而已,这……”司马光眯着眼思索起来。

    与此同时。

    “这程颐当真是厉害,他嘴里的秦仙傲可是魔头,是颠覆太平,陷万民于水火的大魔头,灾星,可是……”赵挺之脸色沉凝,“可是他看到了‘地球说’的威力,看到了秦仙傲以往那些文章的好处,转变起来居然……”

    “父亲,程颐的这篇文章倒是学了秦仙傲的狂妄自大,还说他的理是真正的天理,绝无错误,可以写入《物理》教科书中,除了这些外……”

    “哼,你仔细看一看他是如何推理出‘万物有质’的定论的。”赵挺之冷瞟了赵明诚一眼。

    “推理出?”赵明诚皱着眉,他还真看不出有什么异常。

    “真是愚不可救!”赵挺之摇头叹气的离开了书房。

    “程颐沦陷了!”刘琴长长一叹,“想不到连程颐都沦陷了。”

    “师父,没这么夸张吧?”

    “不,你看程颐,不... -->>

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