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    房敏道:“我还是头一次听人用这个词语评价我。”

    李毅轻咳一声,说道:“走吧,再晚一步,你想去参加的那个拍卖会,只怕早就场散人离了。”

    房敏咯咯一笑,和李毅动身前往。

    李毅去哪里,自然也少不了有妙可跟随。

    “李先生,泰王国的历史印迹还是很强烈的,随处可见的寺庙殿宇和信佛人群,也显出这个国家的古老和善良。”房敏笑着说。

    李毅道:“嗯,佛教发源于印度,但在本国早已式微,反而是在我国还有泰王国等国家,得到了发扬光大。一种外来文化,只有深深的融入本地,才有生存的根基和能力。你看,佛教传入我国后,很快就和本土文化融化,变成了一种全新的文化形式。佛教在泰王国的发展,也是如此,具有鲜明的泰王国特色。”

    房敏道:“领导就是做总结的。我辈听听,学习一下。”

    李毅哈哈大笑。

    刚到地头,就有人围上前来。

    李毅还以为是兜售拍卖会门票的,摆摆手,用泰语说:“不需要。”

    “看看,看看,好东西。”几个眼神躲闪的男女,围住李毅和房敏不舍,其中一个男的,手放在裤兜里,掏出一个东西,半藏半露的给李毅他们看上一眼,然后又飞快的塞进去,好像他握的是什么稀世珍宝,被人多看两眼也会亏本似的。

    李毅没有在意,继续朝前走。

    房敏瞥了一眼,低声道:“他们是文物走私贩子。”

    李毅哦了一声:“我想多半是带笼子的,骗子。”

    房敏笑道:“想不到,你对这么草根的生活,也有这么痛苦的领悟。”

    李毅笑道:“这样的人,国内多得很,每个展销会拍卖会上都有,难道你没见过?”

    房敏咯咯笑道:“那你有没有被他们骗过呢?”

    李毅道:“想骗我的钱,难啰!因为我认准一条原则,任由你舌灿莲花,我自不信!”

    “看看,看看!好东西。”那几个推销的人,听出李毅他们是华夏国人,便用半生不熟的华语说道。

    “不感兴趣。”李毅回答。

    “还有更好的。”一个妇女掏出一个宝贝来,在李毅眼前一晃,说道,“看看,这可是好东西,圆明园里面的!”

    “什么?”李毅驻足,他被圆明园三个字镇住了。

    妇女得意洋洋,为成功拉住李毅而高兴不已,她把手中的物件,在李毅面前晃了晃,说道:“你看,黄金宝贝,圆明园里流出来的好东西,祖传之宝!”

    李毅注目一看,只见那物件小小巧巧的,呈金黄色,是一只雕刻精细的蝉,伏在一片翠绿色的叶子上,那叶子的材质,是用绿玉雕琢而成。

    “金蝉?”李毅讶道,“这玩意是圆明园里流出来的?”

    房敏也仔细看了看,说道:“给我瞧瞧。”

    妇女把金蝉递给房敏,一面神秘兮兮的说道:“好东西,好东西,比里面拍卖的还要好。”

    房敏刚看了两眼,就被妇女拿了回去,可劲儿问:“要不要?要不要?”

    李毅道:“房小姐,你怎么看?”

    房敏道:“蝉这东西,在古代是有特别寓意的。”

    李毅哦了一声:“我只知道虞世南的一首咏蝉诗,居高声自远,非是藉秋风。说的就是蝉的清高。”

    房敏道:“在古人的眼中,蝉是一种神圣的灵物,有着很高的地位,代表着纯洁、清高、通灵。蝉在古人的生活当中是一种不可或缺的物品,被人们广泛推崇。由于蝉都是栖息在高大的树木枝头,只吃露水树汁而不食人间烟火,所以用其来比喻人之清高、高洁的品德。”

    李毅道:“说起来,它的确是一种清高的动物。身居高位,不取人间分毫,却把响亮的声音留在世间。”

    房敏道:“李先生,你三句不离本行,又扯到当官这一套上去了。不过,蝉跟官员,也是有关系的。自古文人官吏,都喜欢佩戴蝉饰。从汉代开始,人们都以蝉的羽化来喻之重生。若是身上有蝉的佩饰,则表示其人清高、高洁。腰间佩蝉,则意为腰缠万贯;胸前挂着蝉,则是一鸣惊人。”

    李毅笑道:“房小姐,果然是博览群书,知识渊博。”

    妙可道:“房姐姐,那这只伏在树叶上的蝉,又代表了什么寓意呢?”

    房敏道:“伏在一片树叶上的蝉,被喻为金枝玉叶。如果这玩意真是从圆明园流传出来的,那这件东西,肯定是以前皇宫里面某个公主的佩饰。”(未完待续……)

    第十卷第四百二十六章不取人间分毫:

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