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物事啊”。

    “噢?利国利民?你今儿不说出个道道来,你这拆家的事儿没完”。李世民一屁股大刺刺的坐在火炕上,看见李破军居然还弄个一个矮桌放在炕上,上面泡着茶水,也是提溜茶壶给自己到了一杯。

    拆家……我又不是二哈,明明自己心里知道了,还要拿捏我,李破军心中腹诽。

    刚刚李世民看见火炕时那眼神略带兴奋,绝对是想到了。

    “阿耶,你看这火炕构造简单,而且相当暖和,若是推行河北,河东,关内等地那么寒冬腊月里,就不会有那么多百姓冻死了,待得明年,棉花推行下去,百姓白日有棉衣御寒,晚上有火炕睡觉,哪里还能冻死啊,这可不就是利国利民的莫大好事嘛”。李破军直拍着火炕,挥舞着手臂兴奋说道。

    可是李世民听了却是明显没有那么兴奋,直不动颜色的挑眉说道:“火炕得要炭火,木炭百姓用不起,而这火炕推行下去,又有你的石炭排毒法,石炭亦会涨价,寻常百姓亦是用不起,如之奈何?”

    李破军听得一愣,他却是没有想到李世民竟是能够想到这一点,也确实,待得火炕壁炉推行下去,石炭又可以排毒,自己能够想到买炭山赚钱,那些世家商贾难道会想不到吗,也是一定会占有资源来圈钱的。

    但是没有石炭没有木炭不要紧啊,那漫山遍野的不都是柴火嘛,当即也是说道:“不是还有柴火吗?那漫山遍野的树木枝丫,什么都能烧啊”。

    岂料李破军说罢,李世民便是把脸一肃,“胡闹,林木岂是可以随意砍伐的,各地自有划分百姓伐柯之地,若要砍伐林木烧这火炕壁炉又要划出多少林地,林木须得取之有时,用之有节,冬季林木本不茂盛,再大肆砍伐取暖如何能行,我即位之初便是敕令“惟天为大,七政所以授时;惟辟奉天,三才于是育物”,自然林木,毁之有罪,此乃国策岂可擅改,这点你日后勿要再提”。

    李破军闻言一愣,继而恍然,也是明白了,环境保护!

    他忽略了环境保护这一点,这个时候,百姓是不能随意砍伐树木的,砍伐了树木是要受处罚的,至于烧火做饭的柴火自有官府专门划分的山林砍伐。

    李破军很是汗颜,在环境保护这一点上,他的意识还没有古人强烈,当然,现代的环境保护多是那些工业污染什么的,在一千多年前睁眼就是山林的古代,李破军还真没有想到保护树木这一点,

    而古人很早就是注意到了保护林木,早在西周时期,就有《伐崇竟》曰:“毋坏屋,毋填井,毋伐树木,毋动六畜,有不如令者,死无赦”。而唐朝时期,更是注重这一点,因为唐朝奉老子为祖先,尊道教为国教,使得道教在唐朝受到史无前例的礼遇,受到道教影响,唐朝廷更是注重生态,保护自然,许多生态保护禁令都是皇帝以敕令(诏令),赦书(赦令),制诰的形式颁布的,再加上律法配合,更加具有权威性,比如李世民说得那段话就是出自李世民登基时的《即位大赦令》,另外还有武则天的《改元光宅赦文》,唐玄宗的《禁茅山采捕渔猎敕》等等,都是保护自然生态的,有唐一代,生态保护的程度是最高的。

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