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,让双方相互能够理解对方的文化历史,但事实上以这种方式的交流都是浅尝辄止,或者说就是流于形式,你说我们的文化艺术团体过去交流,非洲国家的普通老百姓有几个能明白能知晓,同样,非洲国家的文化艺术团体来我们这边表演,我们这边又有几个人能理解领会非洲文化艺术的神韵?少之又少,所以我觉得这样的形式不太符合现实潮流了。”

    “是啊,文化交流的前提是应该建立在一定基础上的,起码要营造出一个能够理解和愿意接受的文化氛围,在这一点上欧美方面就做得很好,看看咱们国内,歌剧/交响乐/舞台剧很流行,这些很大程度都是欧美主流文化侵蚀的结果,倒不是说欧美这些文化就不该进来,但是我们的民族文化自己做的怎么样?有没有在欧美也能获得同样的对待?”陆为民一边叹气,一边道:“这本身就是一种不对称,弱者会被更大程度的削弱和渗透侵蚀,所以在谈到文化交流时,我们更应该考虑民族文化的传承和宣传。”

    陆为民的话获得孙震的极大认同,两个人又在民族文化传承和发扬光大上探讨起来,也谈到了旅游产业如何与民族文化/民俗文化的有机结合,中央应该如何来打造文化软实力的提升战略,在这些话题上,陆为民觉得孙震的思路相当清晰,也很有危机感,只是中国现状如此,怎么样来培育文化软实力,陆为民感觉孙震在这一点上很急迫,但是却又找不到合适的切入点。

    “孙部长,文化软实力的提升,也需要一个过程,而且需要中央有一个相当长远的规划,国家提倡的国学,孔子学院,我觉得方式上可以更多样一些,而且在官方氛围上也不宜这么浓,否则我们在对外的推介和拓展时,很容易引起外界的疑虑和抵触情绪,我觉得我们不妨可以考虑扶持建设一些民间的文化交流基金会,或者说是文化合作的计划,有民间组织来推动民间交往,民办官助,像美国人,日本人,欧洲人在这方面就做得比我们强,潜移默化却坚持不懈的做下去,所起到的是水滴石穿的效果,而文化软实力的渗透入侵,一旦成功,你再想要清除和扭转回来,就很难了,看看台湾的情况,被日本殖民几十年,日本人在台湾强推殖民教育和文化渗透,现在仍然有不少奴性思维浸润在很多台湾人大脑中,可见你想要清除这种负面影响有多难。”

    陆为民的话再度激起了孙震的兴趣,孙震觉得自己终于找到了一个很能谈得来人,虽然陆为民十多年前还是一棵很稚嫩的小树,但是现在显然已经长成了参天大树,很多话题上也不会听之任之,而是有他自己的观点思路,甚至还很有道理。

    茶水都换了一遍,陆为民和孙震的探讨仍然在继续,一直到快接近下午六点了,陆为民才恋恋不舍的从孙震家里离开。

    很难得找到一个在很多话题上有共同语言的同僚和领导了,孙震算其中一个,而陆为民相信孙震也会有这种感觉。

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    今年的春节陆为民没有回昌州,但是他却没有想到来京城看望或者说拜会他的人却如此之多,以至于让他有些应接不暇了。

    齐鲁蓝岛那边出了向文东外,董建伟和井致中都来了,昌江这边,也是组团而来,像宋大成和关恒,章明泉/齐元俊再加上田卫东和冯西辉,还有杨达金,李幼君,常岚,络绎不绝。

    雷志虎和谭伟峰也是联袂而来,对于这两位的到来,陆为民略微有些诧异,但是也还是很欢迎。

    这两人现在执掌昌西州,据说合作得也还可以,但陆为民却知道这两人的风格其实并不太合拍,只不过两个人都是胸有城府和底蕴的人,能够很好的控制住自己,相忍为国,所以在外人是看不出半点,只有局内人才明白两个人在工作中的意见分歧不小,但是能管控住分歧,求同存异把工作推进,这就是两个人的本事。

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