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五色神莲蕴化全新肉身炉鼎，三千污秽尽除，琉璃光华迸散之后，化作漫天菁英仙露，如地涌泉，泼洒向整片火纹城邦。
这并非是真正的雨水，而是一股强大深厚的生机，而且具有净化污秽的效用，之前遮盖火纹城邦的秽气虽然已被破除，但是流逝的生机无法弥补，如今却被五色神莲彻底化解，可见这是怎样神通广大。
当乌戈再次恢复清醒，立刻就察觉到自己与过往的大不相同，体内的魔道秽气澄清一空，沛然先天元气无需挖掘体会便自如流转，如婴孩出世那般纯粹。
乌戈转过身来，就看见盘坐于地的祁震，神色兴奋，正欲说话之际，祁震沉稳的语调阻止了乌戈的言辞，说道：
“无需亢奋激动，我如今赐你五色神莲移炉换鼎，魔道秽气尽数祛除，此时正是温养一口先天元气的机会，你与我这般定坐，我传你法诀。”
祁震说这话的时候不再是西野之域的土语，而是蕴藏着直达意识的玄妙之音，在祁震看来，还是要仙道发源地的中州语言，更适合传授法诀。
按照祁震的指示，乌戈缓缓坐下，松软的双腿筋肉，无需再艰苦训练，自然便可盘起双腿，坐身中正稳定、不偏不倒，而且动作一到，神气自敛，这非是乌戈习惯行事，而是五色神莲新躯的天成神用。
祁震给乌戈移炉换鼎，可以说是完全再造一个全新实在的肉身，此时此刻的乌戈，处在极其玄妙的状态之中。
按理来说，乌戈如今的肉身堪比炼体境极致之人，全身穴窍通达外界，但又没有提化真气、导引灵气的修为，而体内先天元气无需积攒沉淀、自然演化，就像初生赤子一般。这种状态其实就是上古仙真与当世修士梦寐以求的琉璃玉身。
但这种状态在乌戈身上，若不加护持，只能维持极短时间，所以祁震抓准时间，传授乌戈法诀，将那一口先天元气护在丹田之中，蕴而不发，待得精气再生，自我提化真气，直接迈入仙道门槛。
这样一来，乌戈就有几乎当世最好的仙道修炼的基础，其肉身炉鼎的完善、以及神气的饱满，要是在中州，不管是仙道七宗还是三极五峰，估计都会为了这名弟子争得昏天黑地。
在过去，祁震见识过不少根骨天赋极佳之人，如身负仙骨的江家幼童、祖师双魂轮转的祁雨、天成剑胎的何茗，都属当世一等一的天资。
但这些人和乌戈的差别在于，他们各自有着与天资相近的修炼之法，注定了何茗就只能是苍云剑宗的门人、祁雨必定适合修炼《双生心轮》、小江腾也只能以仙道炼形之法弥补肉身炉鼎的缺陷。
唯独乌戈，琉璃玉身若能护持完善，则可以修炼世间万法而无碍，这样的天赋资质，几千年下来也难以复制。
就连祁震自己都觉得有些羡慕不已，同时有些担心，五色神莲造就的琉璃玉身，给乌戈打造了一个太好的起点与平台，会不会日后让他修炼太过轻易，从此自傲自大、忘乎所以，有损传承？
但是转念一想，祁震也觉得自己太过担心，古往今来多少资质超群之辈，在仙道修炼中关隘重重、劫难频频，殒落殉身者数不胜数，乌戈资质再好，也无需高看太多，未来成就如何，还看个人机遇与毅力。
若未来乌戈真的无法承接祁震的《仙武烘炉》，那大不了重新再觅传人，实在不行，那就说明祁震此法尚有所偏，还需重头印证。
祁震传授乌戈的，是《仙武烘炉》的入门法诀，本质上是祁震融合了溯光真人所传的《洗兵诀》与当年丹华真人所传的清静心法，重在洗炼肉身炉鼎与淬炼心神意志，方便日后修出敏锐的神识。
毕竟《仙武烘炉》不是《霸仙真解》，较之祁震的霸道绝伦，《仙武烘炉》更加中正醇厚，讲究“一气如虹证长生、一法如炬造玄奇”，继承了祁震过往特有的神气绵长、法力深厚、根基稳固，至于斗法间是否威力强悍，那就要看个人修炼了。
传法时间不短，从白天一直到深夜，更多的时候还是辅导乌戈如何梳理体内经脉穴窍、护持元气，为此祁震还不得不另外施法摒除外人，也只能任由那些官员在外面琢磨思考了，现在还是以乌戈修炼为上。
直到深夜子时，一阳复生，乌戈头顶神气萦绕生光，竟然是天地灵气灌顶而入，接连迈过炼气境前三重的提化、引灵、辟谷，自此，琉璃玉身终于稳固下来，祁震也大大松了一口气。
乌戈缓缓睁眼，眼前、耳边、鼻间，皆是这个世界最为清晰的体现，他从来没有感觉到过，这个世界竟然是如此美妙，再也没有那种对外界一丝一毫动静而惊悚颤栗。
“跪下吧。”祁震说了一句。
乌戈几乎什么念头都没动，本能地跪伏在祁... -->>
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