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、接触法阵等等来维持,若否,就是如众人祭拜这般,凭借精诚愿力来维持火焰不灭。

    但是很显然,这股愿力被窃取去维持天空上的秽气禁制,也就是说,火盆本身是无源之水,这就使得祁震更加好奇。

    祁震不信当初来到此地的秽天教余孽没有注意到火盆的特异,如果是某种失落的前人法器、或者真是天地造化而成,那为了他们反攻中州,这样的事物应该会被利用才是,但为何直到今日,这个火盆依旧停留在火纹城邦,当作一个虚无的存在被人祭拜呢?

    如果只是假借火盆本身的特异,来窃取愿力,此法并非不可行,只是有点舍本逐末。无论仙魔两道,都并没有大规模利用愿力的手段,那是因为人心意念庞杂不一,利用起来十分困难,秽气禁制之所以能够借助人心愿力来维持,是因为魔道秽气本身具备的特性极其可塑,除此之外,愿力几乎无可适从。

    有过定境之中的那段经历,祁震明白,或许早在五六千年前,当时的仙真之辈就已经晓然所谓敬奉意念、或者如今被称为愿力的力量,并不是真正求道的依凭,反而会让人落入困局之中而不自知。

    如今将愿力窃取到秽气禁制之上,想必不是当初逃亡火纹城邦的余孽所为,而是如今这帮五老院的成员的自作聪明。

    祁震紧紧盯着火盆中燃烧不止的火焰,心中忽有所感。

    拥有灵质铁这般天地造化的祁震,对于世间自然突异演变并不会觉得稀奇古怪,如果说火盆本身也是某种类似灵质铁的事物,或许还能够说得过去。

    这个世间有着许多难以界定的事物,就好比先天至宝,纯阳灯与五音水弦同出于丽雪芳渊,但彼此属性截然相反;而净水石和五音水弦属气近似,但两者玄理天差地别。只不过这些事物都是世间灵气激荡间的造化产物,先天而成,纵然差别巨大,但道理归一,所以统称为先天至宝。

    可是灵质铁则不同,同为天地造化而成,灵质铁并非灵气激荡而成,反之,是灵气死寂静止后形成的状态,所以灵质铁一旦成型,无可改变形状,也就此拥有了天地造化般的绝对强硬,像祁震这样,伴随着境界突破而变造外形成为金刀劈道,简直是前所未有的。

    这么看来,广场上的火盆也有点类似与灵质铁的形成,只不过并非是金铁构造,而更像是土石成型。

    而且巧合的是,从火盆表面细微、而有规律的纹路看来,这个火盆本身恐怕不是单纯的天地造化,应该是有人刻意打造的外形。

    这样一来,火盆则与祁震当初获得的劈道十分相似。原初之貌乃是人造之物,在漫长岁月和机缘巧合之中,受天地灵气沉积造化,形成了独一无二的形态。

    如此一来,也能够解释,为何这个火盆在漫长的岁月中,并没有因为人们的无知或者战乱而被损坏,那是因为火盆本身也是具备天地造化般的强硬。

    至于火盆之中的火焰,恐怕就是催生此等造化之物成就的媒介,就好像祁震当初拔刀而出,震动天威谷地脉灵气一般。

    这个火盆的成型,有几分人力、也有几分天定,也难怪秽天教的人无法摸索,就是换了祁震本人,恐怕也不知道该如何动用此物。

    火是凡火,正如同劈道原初只是钝刀一柄,但是只要稍加演化催动,说不定火盆之上的火焰能够是炼化世间一切的纯粹烈焰。

    祁震思前想后,突然有了一个奇妙想法,若是日后有机会,应该能够得以施展。

    然而现在,也该是到了挑动五老院统治的时机了。

    看着天色将暗,祁震没有停留在广场附近,而是开始在火纹城邦各处打听五老院的消息。

    确如乌戈当初所言,五老院作为秽天教的后人,并没有隐匿于暗处,甚至早在数十年前就公然取代了火纹城邦的王族,成为城邦真正的统治者。

    至于五老院的称呼,就是代表了五位地位崇高的长老,而五老院的具体位置,则是在城邦西北角的一处殿宇之中。

    “这么光明正大的风格,真真不像是秽天教的传人。”祁震潜行到五老院附近,心中暗道。

    当年的魔道六门之中,秽天教的道场可谓是污山浊水、秽气盈野、生人莫近,比较起其他几家的道场,譬如坟场死寂的炼尸教、鬼唱幽吟的阴神教以及畸形兽人遍地的黑天教,秽天教的形象可能是魔道之中最为显眼突出、也最能普遍代表魔道的形象。

    但是祁震如今眼前,反倒是洁白的墙壁高柱耸立,殿宇内外清静光洁,殿宇上方甚至有一层迷蒙的白光笼罩,显得是那么的圣洁无瑕,就连梯阶之上都没有一丁点尘埃泥土,要不是真的能够确认这便是五老院,祁震会差点以为这是哪家中州仙道宗门的化外道场。

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