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,这一举动同时触及了神皇和薛绍的底线,他二人居然同时出现在了丽景门。然后,非但是皇嗣没有被处死,反倒又横生出一个庐陵王的枝节来。现在好了,兄长与皇嗣争斗了这么多年,双方都没羸到最后,倒是便宜了庐陵王这个大废物!”

    “事到如今,还说这些有什么用?”武承嗣的眼睛都直了。

    “当然有用。”武三思淡然道,“至少我不会再像你一样,干出类似的蠢事。”

    “你?!……”武承嗣气煞,拍案而起。

    武三思也站了起来,拱手一拜转身离去,“兄长保重,小弟去也!”

    看着自家兄弟大摇大摆离去的背影,武承嗣的脸皮渐渐涨得通红,连眼睛都红了。

    最后没能忍住,他一口污血喷了出来,轰然倒地砸翻了食几。美酒佳肴散落了满地,一片狼籍。

    此时此刻,薛绍正在夏官的官署之中,举行重要的会议。

    这是一年当中夏官最重要的会议。用现在的话来说,它叫做“年会”。除了夏官的全体官员和十六卫的大将军,还有关内两百多个军府的所有折冲都尉,也就是各个地方上的最高军事长官,全部都到齐了。

    济济一堂数百人,集体坐听薛绍这位最高军事长官,训话。

    在朝的诸卫大将军和夏官的官员,对薛绍都不陌生。但是对于地方上的折冲都尉位来说,薛绍就像是一个飘渺在云间的神砥,想要见他一面可真是不容易。

    这些年来薛绍经历的那些事件、打下的那些胜仗,被民间的百姓口耳相传,已经快要谛造成传奇、演化为神话。尤其是在青海湖一役生擒吐蕃赞普器弩悉弄之后,薛绍在民间的形象都已经远胜秦叔宝和尉迟敬德这两位门神,被夸张的形容为各种神佛转世。

    流传最广的一个神话,就称薛绍是“韦陀转世”。

    武则天推崇佛教,“韦陀伏魔”已是民间人人皆知的典故。

    《大藏经》记载韦驮菩萨常在娑婆世界拥三洲**轮,一十八世为将军身,五十四世为宰相。在寺庙之中,韦陀菩萨常以武将形象示人。他头戴凤翅兜鍪盔、足穿乌云皂履、身披黄锁子甲,时常立于弥勒大佛的身后充当护法之神。

    当初柳怀义编修各类佛典为武则天造势,鼓吹她是弥勒佛转世的女儿身,注定要成为女皇统治人间。现在民间针对薛绍也有了类似版本的传说,而且薛绍的形象还是弥勒佛身边的“守护神”。如此一来,这两个民间传说还真就形神俱在前后统一,不由得人不信了。

    在如今这个时代来说,宗教的力量绝非寻常可比。

    可以毫不夸张的说,今日到场的许多折冲都尉,都是带着一颗“朝圣”的心来到夏官开会的。

    薛绍当然也听到了这些传说,他心中的第一反应就是:这不会是玄云子编出的段子吧?

    当年在绥州讨伐白铁余之后,玄云子在绥州一带就获得了“圣英”的尊号,在当地的善男信女当中拥有无人能比的崇高威望。

    有此先例,薛绍觉得“韦陀转世”的传言,还真像玄云子干出的事情!

    传言终究只是传言,薛绍这个“韦陀转世”的家伙非但不吃斋不念佛,还满肚子男盗女娼。细思了一阵“韦陀转世”的传说之中,薛绍心里不由自主的就想到了云山飘渺之间的那一所女子道观,还有湿气氤氲的大澡桶和悬挂在窗外林巅的那一钩明月。

    “怎么办,我好像有一点想念玄云子了?”

    心里真的很痒。

    但薛绍只能是忍着,因为他现在必须正襟危坐的面对数百名孔武有力的彪形大汉,不怒自威的对他们郑重训话。

    训话当中最重要的一条,就是宣布庐陵王回归的事情。

    这是朝廷近年来发生的,仅次于女皇登基的一件大事。两京关内两百多个军府集中了大周天下近一半的兵力,薛绍要做的事情,就是确保每一个军府的每一名折冲都尉,都从思想上高度的服从于朝廷的意志,行动上统一的服从夏官的指挥。

    军队的稳定和拥护,是朝政强有力的保障。薛绍现在进行的一这项工作,和武则天争取宰相重臣的支持,一样的重要。

    薛绍忙完了一天回家时,都已是傍晚。

    太平公主接到他就开始打趣,“哟,韦陀大神回家了!此番降魔伏妖定是辛苦啦?”

    “那可不。四处群魔乱舞,可把我累死了。”薛绍一本正经的胡说八道了一句,蓦然想起,“你怎么回家了?”

    太平公主神秘一笑,“你在官署里忙碌,就没听说大魔头的消息吗?”

    薛绍一怔,“怎么说?”

    “武承嗣突发急症口吐鲜血!”太平公主神气活现的双手一拍、脖子一挺,白眼一翻舌头一吐,“然后,就这样了!”

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