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    陈老三一愣,接着大声的道:“嘿嘿!于初,少打肿脸充胖子了,我就不信,如果没有月光步,你还有什么办法能够靠近我。←小說,想要唬人,嘿嘿!你也要看看对象。我陈老三横行大荒山几十年,岂是那么容易就被你唬住的么?哈哈!哈哈哈哈!”

    语气轻蔑,显然因为于初刚才的那番话,让陈老三感觉十分可笑,言里话里,都透着一种鄙视的意味,这种鄙视的意味加起来,导致陈老三脸上的表情,同样带着一种轻蔑的神色。

    “嘿嘿!”于初当然能够从陈老三的表情中,看出对方脸上的神色意味着什么,嘿嘿一声冷笑,道:“陈老三,你大概是忘了,我的身上还有一件宝贝,一直没有使用吧?”

    “宝贝?”陈老三一愣,接着沉默下来,于初的话,将他从得意忘形中瞬间拉了回来,于初这人身上的宝贝太多了,多到了让陈老三痛恨的地步,但尽管他的心里十分痛恨,却又不得不承认于初身上的宝物,在面对自己的时候,真的十分管用,以至于尽管自己的修为,比他强的太多,但在这些宝物的弥补之下,导致对方的修为,和自己也几乎差不多了。但陈老三沉默了片刻,却愣是没想起于初还有什么宝贝,在没有月光步的情况下,可以利用起来,继续和自己抗衡,因此沉默片刻之后,又忍不住冷冷的询问,“于初,我倒不知道。你有什么宝贝,能够在不利用月光步的情况下。能够和我相抗衡。”

    语气阴沉,显然对于于初的话。不是十分相信。但尽管不是十分相信,也有一种将信将疑的感觉,因此言里话里,都透着一种生硬的感觉,以至于这番话说出来,竟给人一种磕磕绊绊的感觉,显然,在连番在于初面前受挫的情况下,陈老三这个人的自信心已经大受打击。说起话来,不再像原先那样有底气了,以至于尽管对于初的话有所怀疑,但在于初极力反驳的情况下,他首先怀疑的不是于初是否在说假话,而是自己的判断是否出现了错误。这就是先声夺人的好处了。当你的实力超过一定程度,在对手的心里足以造成阴影的时候,的确可以让对手在即使你说的话是假的的情况下,依旧忐忑。就像是空城计一样。能够摆出空城计,是和个人实力有关的,如果没有相应的实力,就算摆出来。对方也绝对不会在乎。而诸葛亮之所以能够在司马懿面前摆出空城计,并且惊退对手,最主要的原因当然是因为诸葛亮屡次战胜司马懿。在司马懿的内心当中,留下了心理阴影。这才导致空城计摆出来,司马懿首先怀疑的不是诸葛亮是否虚弱。而是是否是一出诡计,在等着自己。如果诸葛亮没有屡次战胜对手,又或者说摆下空城计的,其实并不是诸葛亮,而是刘禅,显然都不可能受到那样的效果。在同样的情况下,有实力的人和没实力的人说出来的话,同样的话,在别人心里产生的感觉就不一样。

    现在于初和陈老三之间的情况,就和诸葛亮对司马懿摆出空城计的情况差不多。于初只是说除了月光步之外,自己依旧有其它手段,可以对付陈老三,还没有把这种手段表现出来,但由于他之前表现的实力实在是过于强大,已经彻底震住了陈老三,以至于陈老三听了这话之后,尽管心里怀疑,首先怀疑的竟然不是于初在说假话,而是自己是不是没有意识到对方的实力究竟在什么地方。当然,陈老三肯定也在怀疑于初有可能在说假话,就和司马懿面对诸葛亮的空城计一眼,同样也会怀疑城中是不是真的有人,城中是不是空的,诸葛亮又是不是在虚张声势。但这些怀疑,合在一起,和最后的怀疑诸葛亮是在使用一种诡计相互冲突,最终司马懿在内心当中,将这几种可能性衡量比较,最终选择的,当然是相信诸葛亮是在利用诡计,想要骗自己入城。这就是实力的问题了,诸葛亮表现出相应的实力,这才导致他使用计谋的时候,对方认为所有的虚弱都是装出来的,其实只不过是想欺骗自己入城,然后利用诡计杀死自己。陈老三当然也一样,陈老三也会怀疑于初所说的是不是假话,如果面对的人,不是于初,又或者于初没有表现出足够的实力,面对的是陈老三所熟悉的冯远,又或者说实力一看就比较低的韩灵儿的话,陈老三绝对不会有这种顾虑。但他在和于初交手的过程中,已经数次被于初打伤,甚至直到现在,败在于初手下,就不得不多多考虑一下于初所说的话,是不是真的在欺骗自己了。究其主因,当然是因为于初的实力,导致他本人说出来的话,值得陈老三重视。值得陈老三重视,陈老三在面对于初的时候,即使是一段话,也要仔细思量一向,才能判断究竟是真是假,而这一仔细思量,由于之前于初的实力已经震住了陈老三,在陈老三的心里留下了深刻的影响,因此和空城计同样的,陈老三选择相信于初所说的话,而否定了自己对于于初的猜测。

    当然,这种结果的发生,在另一方面,也和其本人本身的谨慎有关,正因为对方已经表现出强大惊人的实力,在这种强大惊人的实力面前,如果不能够足够谨慎的话,就有可能导致死亡的结果。就和空城计一样,诸葛亮摆出空城计,固然有可能是假的,但也有可能是真的。而诸葛亮本人起先表现出来的强大实力,导致司马懿没有办法不谨慎。如果不谨慎的话,一旦上当呢,一旦上当,就是彻底溃败的结果,那种彻底溃败的结果,是他没有办法承受的,相对而言。如果选择相信对方是阴谋诡计,想要骗自己入城。而选择退避的话,最多就是失去了一个击杀对手的机会。但自己也不会太过冒险,至少对于整体的实力不会有太大损伤。可以说,这么做本身就是因为司马懿本人的稳妥之处,这也是他本人成功的地方所在,正是因为这种稳妥,所以诸葛亮虽然数次能够战胜司马懿,却没有办法彻底击溃司马懿,每一次都是小胜。最终在生命上没有熬过司马懿,让司马懿获胜。

    陈老三当然也一样。尽管陈老三本人和司马懿相比,不管是才智上面,还是决断上面,都远不能相提并论,但在面临生死危亡的抉择的时候,任何人的选择都是一样的,不管是陈老三也好,司马懿也好,在面临大事的时候。都必然会慎重。这种慎重有些时候,甚至和个人才智没有太大关系,起决定作用的,其实只是对于自己生命的谨慎罢了。而正是由于这种对于生命的谨慎。才让一直存活到现在,并且活的很好,要知道。邪魔外道虽然没有底限,做事情也是无所不用其极。但邪魔外道之所以这么做,正是因为其本身极度胆怯。对于自己的生命极度重视的原因,又或者说有着极度的自我保护欲。这种自我保护欲才是决定一切事情的根本原因。实际上,自我保护欲越强,人在面临抉择的时候,反应越强烈。同样是和对手交手,两个人一个的自我保护欲很强,一个的自我保护欲不强。当战胜对手的时候,自我保护欲强烈的人首先想到的就是万一对手怀恨在心,再来找自己动手怎么办?万一哪天自己受了伤,再遇到对方的时候,对方对自己下杀手怎么办?万一这人有了儿子,因为这次失败耿耿于怀,再来找自己报仇怎么办?一直往下向下去,必然会联想到斩草不除根,春风吹又生上来,因为其本人所有的考虑,都是出于保护自己这一根本原则上来的,正是因为极度的自我保护欲,因此也便极度的担心对方威胁到自己,一旦极度的担心对方威胁到自己,当然就会在战胜对手的时候,不留丝毫余地,斩草除根,这就是极度的自我保护欲在作祟。而另外一个人,自我保护欲不强,在战胜对手的时候,可能想的不是这些,想到的可能是这一战当中,哪个哪个招式没有用好,哪个哪个地方还需要改进,又或者想到对手的实力其实也很强大,如果不是因为某个原因,结果就有可能反过来,导致是对方战胜自己,而不是自己战胜对手了,因此这一次回去,一定要更加努力才行,更加努力修行,以期以后在对上对方的时候,不要被对方击败。这就是自我保护欲不是那么强烈的人的想法,两种想法不一样,产生的结果当然也不一样。这种人的自我保护欲不强,因此在战胜对手之后,所担心的并不是对手会不会找自己报仇,杀死自己,更不会想到对手能够杀死自己这种结果上面。实际上,这种人想事情,想到的最多也就是到这一次战败,下次再遇到,可能不是对方的对... -->>

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