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    孟买被印度人誉为中国的上海,叶晨和李飞义他们坐飞机来到孟买国际机场,从机场下来的时候,发现这边人确实很多,至于是不是真的像上海那样,叶晨不知道怎么形容。

    一行人从机场出来,这里已经有人过来接他们了。

    来接他们的人,正是代理中药厂的印度商人加拉瓦。

    “叶医生,你好,我叫加拉瓦。”一位穿着西服,但是,皮肤看起来有些黝黑,看起来有些像阿拉伯人的中年男子,已经在这等着。

    对方拿着那张纸,纸上写着叶晨的名字。

    在印度来说,医生的地位还是挺高的,特别是一些从事西医行业的医生,所以,对方直接就称呼叶晨为医生。

    当然,对方并不清楚叶晨才是中药厂真正的大老板。

    “你好,加拉瓦。”叶晨伸出手和对方握手说道。

    对方懂得说中文,这反而交流起来没有什么障碍。

    加拉瓦家族从事生意的,而且,从事药物代理生意,在印度来说,还是比较富裕的。现在他让保镖开来的两辆商务车,足以把叶晨他们全部都搭上。

    “加拉瓦,你是安排我们去酒店住宿吗?”

    其实,叶晨想自己安排住宿就行,当然,他想和李飞义他们亲自调查清楚这边的情况。

    当然,现在有加拉瓦的帮忙,那肯定不一样。

    “叶医生,不用,我家在孟买有自己的房子。”

    这个加拉瓦说起来显得很骄傲的样子。

    毕竟,在许多印度人看来,孟买就像中国的上海那样,能够在上海拥有一套房,确实也不容易。

    在上到那辆商务车,保镖开车离开这里,加拉瓦说道:“叶医生,我家世代住在孟买,有自己的豪宅。”

    “那你家族是婆罗门,还是刹帝利?”

    “不是,我们家族只是吠舍。”

    说到印度,那肯定要和他们的种姓制度有关。

    种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系,其中以印度最为严重。

    种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族,如此层层相扣,整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。

    因此,种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体,并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关,可说是传统印度最重要的社会制度与规范。

    最初是随雅利安人在印度而创立的社会制度。

    原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱,而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。

    然而随着马木路克、蒙兀尔等外来征服者统治印度,种姓制度为了政权需要经历过许多调整,并且在英属印度时期为符合殖民者需要,被固定、僵化,成为阶级森严的阶序体系。

    由于该体系中的不平等与近代西方兴起的民主制... -->>

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